Comprendre la physique quantique

Résumé : Né en 1928 aux Etats-Unis, Noam Chomsky est probablement l'intellectuel contemporain à la fois le plus célèbre dans le monde et le moins connu en France. Si ses travaux fondateurs en linguistique - il est le père de la "linguistique générative" - sont reconnus, ce n'est pas le cas de son travail d'analyse et d'information politique, pourtant considérable : Chomsky est trop inclassable, trop original pour faire partie d'une "école", ce que le monde intellectuel français ne lui a jamais pardonné. Cet ouvrage, qui reprend le meilleur du Cahier de L'Herne paru en 2007 sous la direction de Jean Bricmont et de Julie Franck, présente une vision d'ensemble de la pensée de Chomsky et rend hommage à l'importance de son oeuvre dans des domaines variés : linguistique théorique, philosophie de l'esprit, neurosciences cognitives, analyse de l'idéologie et du pouvoir, liberté d'expression, éthique, action politique...

L'anarchisme, au moins tel que je le comprends, est une tendance de la pensée et de l'action humaines qui cherche à identifier les structures d'autorité et de domination, à les appeler à se justifier, et dès qu'elles s'en montrent incapables, à travailler à les surmonter. Loin d'avoir "échoué", il se porte très bien. Il est à la source de beaucoup de progrès - très réels - des siècles passés, y compris depuis les années 1960-1970. Des formes d'oppression et d'injustice qui étaient à peine reconnues, et encore moins combattues, dans un passé récent, ne sont plus considérées aujourd'hui comme tolérables. C'est une réussite, pas un échec. N. C.

Dans leur ouvrage polémique contre la philosophie post-moderne française, où ils dénonçaient l?usage métaphorique de notions scientifiques comme autant d?arguments d?autorité, Alan Sokal et Jean Bricmont avaient adressé à Régis Debray, avant même publication, leur critique de son emploi du théorème de Gödel. Une discussion s?était engagée que Jean Bricmont et Régis Debray poursuivent ici sous la forme d?un dialogue exigeant, passionné et passionnant, sur la Raison sous toutes ses formes et dans toutes ses dimensions. Quel sens attribuer aujourd?hui aux Lumières ? Au positivisme, aux sciences humaines ? Comment penser les révolutions de la physique, de la biologie ou des neurosciences ? Qu?en est-il de l?idéologie et du politique face au retour du religieux ? La notion de progrès est-elle toujours de mise ? Et peut-on établir une anthropologie fondamentale et universelle ? Convoquant la théorie et la pratique, le passé et du présent, l?histoire et l?actualité, les faits et leurs propres engagements, Debray le littéraire et Bricmont le scientifique, se rencontrent, se confrontent, et s?affrontent à la confluence des cultures. Pour mieux donner, en commun, une éblouissante leçon contre le nihilisme ambiant.

Présentation de l'éditeur II n'y a rien d'extrême à défendre les principes fondamentaux de toutes les constitutions démocratiques et à proclamer, comme le stipule l'article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (1789) que : "La libre communication des pensées et des opinions est l'un des droits les plus précieux de l'homme". La Cour européenne des droits de l'homme quant à elle considère que la liberté d'expression vaut aussi pour les opinions "qui heurtent, choquent ou inquiètent l'Etat ou une fraction de la population". Pour le Comité des droits de l'homme de l'ONU : "Les lois qui criminalisent l'expression d'opinions concernant des faits historiques sont incompatibles avec les obligations que le Pacte impose aux Etats parties en ce qui concerne le respect de la liberté d'opinion et de la liberté d'expression".