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Résumé : Le terme " Country Music " évoque en France Nashville, Amérique profonde, grands espaces, cow-boys et troupeaux... beaucoup de lieux communs pour une réalité infiniment plus diverse et nuancée qui s'est forgée tout au long de l'histoire du Sud des Etats-Unis. Née dans le Sud des plantations du mélange de populations venues d'horizons différents avec chacune leurs traditions propres (Irlandais et Ecossais, Anglo-Saxons, Espagnols, Français, Indiens, Polonais, Italiens et esclaves africains), la musique " rurale " du Sud n'avait pas de nom particulier jusqu'à ce que l'industrie du disque ne lui en donne un, dans les années vingt : ce sera " Hillbilly Music " (la musique des péquenots) dans le Sud-Est et " Western Music " dans le Sud-Ouest, avant " Country & Western " puis " Country Music " dans les années soixante, au moment même où cette musique " rurale " sudiste s'identifiait à toute l'Amérique. A l'instar du blues auquel elle est très liée, la Country Music est la source la plus évidente du Rock'n'Roll. Riche de racines diverses, elle n'a cessé d'évoluer depuis un siècle tout en réussissant à conserver son parfum de terroir. Illustrée par de formidables musiciens, depuis les premiers défricheurs des Appalaches le violon toujours à portée de main jusqu'aux superstars des télévisions câblées d'aujourd'hui, elle a constamment gagné des auditeurs jusqu'à devenir une des musiques les plus populaires en Amérique et dans le reste du monde. Cet ouvrage raconte, pour la première fois en français, l'histoire de cette musique en étudiant en profondeur ses différents courants : Old Time, Bluegrass, Rockabilly, Western Swing, Cowboys chantants, Gospel Country, Cajun, Country Rock sudiste, musique hawaïenne, mouvement Hors la loi des années soixante-dix, Nashville Sound, école d'Austin. " J'entends l'Amérique qui chante ", écrivait Walt Whitman ; ce livre est aussi une histoire en musique des Etats-Unis.

Qui étaient les prêtres qui ont vécu le concile Vatican II ? Une enquête leur donne la parole et restitue leur parcours. Eclairant alors que l'Eglise catholique traverse une grave crise de crédibilité. On ne peut comprendre la société française de la seconde moitié du XXe siècle sans connaître ceux qui y ont joué un rôle non négligeable, les prêtres qui ont vécu Vatican II. Habités par cette conviction, des membres de la Conférence catholique des baptisés de France (CCBF) ont, durant plusieurs années, recueillis leurs paroles. Ce livre les restitue en les mettant en regard. Il retrace les itinéraires de prêtres qui ont passionnément voulu se rapprocher de tous, spécialement des " périphéries " chères au pape François. Souvent discrets sur eux-mêmes, ces hommes ont vécu la convocation en 1960 du Concile ? " l'événement le plus important du XXème siècle " selon De Gaulle ? comme une libération du carcan clérical dans lequel était enserrée leur existence. Ils livrent au fil des chapitres, ce qui a motivé leur vocation, leur vie au séminaire, leur traversée de Mai 68, leurs doutes et leurs passions pour un Evangile vécu en résonnance avec la vie des femmes et des hommes qu'ils côtoient. Ce tableau jette une lumière crue sur l'état de crise que traverse actuellement L'Eglise catholique. " Il faut ouvrir les fenêtres de L'Eglise " disait Jean XXIII en convoquant le Concile. 60 ans plus tard, ne faut-il pas renouveler ce geste ?

Former ou accompagner les transformations ? Répondre à des normes tout en se centrant sur l'accompagné, ne pas vouloir changer autrui de manière intrusive, individualiser les parcours du plus grand nombre, favoriser l'autonomie... Qu'attend-on des formateurs et accompagnateurs aujourd'hui ? La réponse à cette question semble menacer leur existence. En se la posant, émerge pourtant un professionnel qui se donne jusque dans la remise en cause permanente de son lien aux autres et au collectif. La confiance en notre capacité de transformation y est centrale. Cette transformation dépend de notre capacité à jouer avec les idées et sensations qui nous traversent. Nous faut-il réfréner nos émotions pour en contenir les débordements ? Qu'en est-il alors de la frustration générée ? Nous avons aujourd'hui besoin d'aborder autrement ce fonctionnement sensible. Accompagner la capacité à vivre de manière autonome, c'est accompagner à vivre en harmonie avec cet environnement naturel et social qui nous échappe, mais que nous façonnons, sans générer plus de ressentiment et de dépendance. Les praticiens-chercheurs, ces formateurs qui se questionnent, tout comme les chercheurs-praticiens, ces chercheurs qui pratiquent, devraient se retrouver dans ce livre. La recherche y est présentée dans ses passerelles avec l'expérience, comme une voie de réflexion sur les pratiques.