La science politique. 12e édition

Etes-vous catholique ?...". Voilà une question fréquemment posée dans les sondages. Deux tiers des Français lui donnent une réponse positive, mais souvent avec beaucoup d'embarras. Ce qui peut passer pour une déclaration d'identité recouvre une réalité complexe, que ce livre cherche à déchiffrer. Hier on croyait un peu naïvement à la disparition inéluctable des religions. Or, de toute évidence, on voit se manifester une réaffirmation identitaire chez les musulmans, chez les juifs, et même chez les protestants. Le phénomène touche-t-il également les catholiques ? Que veut dire, aujourd'hui, être catholique ? Dans cet essai, l'auteur identifie les dilemmes Psychologiques qui leur sont propres, s'interroge sur leur perception particulière de l'histoire française et discerne un avenir pour les deux formes de catholicisme qui coexistent désormais : le religieux et le profane.

Ancien directeur du Département de Science politique de la Sorbonne, Philippe Braud est professeur des universités à l?Institut d?Etudes Politiques de Paris.

Par rapport à bien d'autres pays du monde, la violence politique a, aujourd'hui, sans aucun doute une visibilité réduite dans les démocraties européennes occidentales. Elle est pourtant présente au coeur même de leur fonctionnement : comme défi, comme menace ou comme recours : soit sous des formes dures soit, plus souvent, à niveau modéré. Ces études, signées par des jeunes chercheurs aussi bien que par des spécialistes confirmés, n'ont pas pour objet d'analyser les causes ou les déroulements des conflits, mais d'appréhender globalement la violence comme un mode très spécifique d'affirmation politique. A travers la violence d'état ou les violences contestataires, il s'agit de mieux comprendre le statut de la force dans l'Etat de Droit.

Résumé : La science politique n'est pas née avec Platon, Hobbes ou Rousseau, ces monstres sacrés de la philosophie politique. Entendue strictement, elle est une discipline contemporaine, apparue au XXe siècle dans le sillage des grandes sciences sociales. Elle a pour objet "le politique", c'est-à-dire un champ social de contradictions et d'agrégations d'intérêts, régulé par un pouvoir détenteur de la coercition légitime. Quels sont ses domaines, ses acteurs, ses problématiques et ses écoles ?