Rédemption d'un con. Comment se libérer de nos addictions ?

Dans le mode de vie impérial qui est le nôtre, à ce stade avancé du capitalisme marqué par l'impératif de la croissance, les moindres détails du quotidien, la construction de notre identité comme société et comme individus, tout repose sur la constitution d'un ailleurs où nos entreprises exploitent la force de travail comme elles ne peuvent le faire ici, et où nous faisons disparaître nos déchets et fructifier nos surplus. Cette dynamique impériale est alimentée au quotidien par mille désirs anodins : l'acquisition d'un véhicule neuf grâce au crédit facile, la consommation de fruits et de légumes exotiques ou hors-saison, l'achat d'un ordinateur plus performant. Des habitudes qui ne sont plus l'apanage des pays dits "développés" , mais que les pays non occidentaux adoptent aussi, accélérant et exacerbant à leur tour les inégalités et l'externalisation des conséquences écologiques et sociales de cette logique dévastatrice. L'humanité et la biosphère atteignent aujourd'hui leurs limites et ne pourront bientôt plus fournir l'ailleursqui nous permet de maintenir ce train de vie à l'origine des crises écologique, économique et politique. Les tentatives de remédier à ces crises pour préserver ce mode de vie se multiplient, mais n'est-ce pas ce dernier qui pose justement problème ?

Quelle est l'histoire de cet homme qui a porté avec d'autres la mission d'ATD Quart Monde, pendant quarante ans et à la suite de son fondateur Joseph Wresinski ? Né en Suisse, Eugen Brand rencontre le Mouvement à l'âge de 22 ans et devient volontaire permanent. Il vit alors parmi des familles en grande pauvreté et apprend à leurs côtés. Cet engagement le mènera à Créteil, New York, Bâle, au Pérou, en Bolivie... A travers ces épisodes de la vie d'Eugen Brand, ses doutes et ses convictions, ou encore ses moments de compagnonnage avec le Père Joseph, c'est l'histoire de la gouvernance d'ATD Quart Monde qui est dressée, dans ses tâtonnements et ses évolutions. Dans cette série d'entretiens d'où naîtra une forte amitié, Michel Sauguet et Eugen Brand échangent et partagent leurs expériences et questionnements. A la suite d'Eugen Brand, ce livre nous permet de comprendre et de revendiquer que les "sans-droits" sont la source et le moteur des grandes transformations à réaliser au sein de la société.

Une jeune femme, Louise, devient mère porteuse pour le compte de gens aisés. Son mentor et employeur, le professeur Brinder, la couve jusqu'à ce qu'elle découvre qu'elle a été manipulée et que le bébé qu'elle porte est destiné à tout autre chose.

Le contexte international qui suit la Seconde Guerre Mondiale, avec la division de l'Allemagne et de l'Europe, permet à la France de se réconcilier avec une moitié de l'Allemagne. La RFA devient alliée, partenaire, " amie " de la France. La dynamique de coopération établie au niveau des ; gouvernements cherche aussi à impliquer la population et la société civile. Un modèle inédit de rapprochement entre les Etats et les peuples se développe. A l'automne 1989, la chute du Mur de Berlin et la dislocation du bloc soviétique bouleversent l'ordre européen. La réunification allemande se profile. Comment les Français ont-ils réagi face à la perspective d'une Allemagne réunifiée, comment ont-ils imaginé cette nouvelle Allemagne ? Première étude retraçant les réactions des Français face à cet événement majeur, l'ouvrage présente gui examen large et détaillé de l'opinion et analyse les origines profondes des comportements. Il met cri évidence la diversité des positions selon les orientations politiques et idéologiques, les valeurs, les histoires et les intérêts individuels ou de groupe, ainsi que les décalages entre élites et population. Les attitudes sont déterminées par la perception que les Français ont de la RFA et de la RDA, de la politique étrangère et des intérêts de leur propre pays, du rapport de puissance entre la France et l'Allemagne. Elles sont influencées par le poids du passé et des images forgées par une histoire tourmentée. En dépit de craintes diverses, les Français, dans leur ensemble, retiennent l'expérience réussie de la réconciliation et de la coopération francoallemande, et sont prêts à accepter une Allemagne réunifiée.