La Bible sans avoir peur

J'ai retenu une chose de mon métier de journaliste : les plus belles nouvelles sont le fruit d'une rencontre de laquelle le regard est sorti modifié. Telles sont ces Nouvelles de Jean : des rencontres avec le texte écrit par " le disciple que Jésus aimait ". Le dernier entretien entre Pierre et Jésus, tout d'abord. Il faut entendre cette question : " Pierre, m'aimes-tu ? " Et là, de la fin, nous revenons au commencement, à cette phrase bouleversante, au milieu du Prologue : " Il fut un homme. " Incroyable surgissement au cœur de la plus admirable méditation sur l'origine. Enfin, le Jourdain, où Jésus, un temps, est demeuré. Il nous faut, nous aussi, demeurer là. Temps passé avec la Parole... Pour la lire, et plus encore l'écouter.

La démocratie aurait-elle trahi toutes ses promesses ? Trente ans après la chute du Mur de Berlin, les peuples doutent et beaucoup sont habités par le ressentiment. Certains en appellent à une démocratie « directe », d'autres consentent à l'instauration de « démocraties illibérales ». Mais de quoi parle-t-on ?La naissance de la démocratie à Athènes, l'avènement de la République à Rome, et sa lente réémergence à partir des communes médiévales jusqu'aux révolutions anglaise, américaine et française, sont l'effet d'un long basculement de civilisation alors à peine soupçonné, lié, pour partie, aux évolutions de la technique, et dont les conséquences ne sont pas épuisées.Si la démocratie est la manière dont des hommes libres et égaux choisissent de ne pas subir leur destin en délibérant entre eux, qu'en est-il donc de la liberté, de l'égalité et du peuple qu'ils forment ? Ces questions sont au c?ur de la crise des démocraties contemporaines.Renouer avec la démocratie au moment où les crises politiques, sociales, écologiques, culturelles, et l'empire de la technique et du calcul minent les démocraties contemporaines, appelle à une révolution d'un genre inédit. Sans doute fallait-il l'ébranlement de toutes les certitudes héritées de la modernité pour pouvoir commencer à le penser.Jean-François Bouthors et Jean-Luc Nancy ont mis en commun leurs approches philosophiques, anthropologiques, historiques et géopolitiques pour dégager ensemble les soubassements de la crise démocratique.4e de couverture : La démocratie aurait-elle trahi toutes ses promesses ? Trente ans après la chute du Mur de Berlin, les peuples doutent et beaucoup sont habités par le ressentiment. Certains en appellent à une démocratie « directe », d'autres consentent à l'instauration de « démocraties illibérales ». Mais de quoi parle-t-on ?La naissance de la démocratie à Athènes, l'avènement de la République à Rome, et sa lente réémergence à partir des communes médiévales jusqu'aux révolutions anglaise, américaine et française, sont l'effet d'un long basculement de civilisation alors à peine soupçonné, lié, pour partie, aux évolutions de la technique, et dont les conséquences ne sont pas épuisées.Si la démocratie est la manière dont des hommes libres et égaux choisissent de ne pas subir leur destin en délibérant entre eux, qu'en est-il donc de la liberté, de l'égalité et du peuple qu'ils forment ? Ces questions sont au c?ur de la crise des démocraties contemporaines.Renouer avec la démocratie au moment où les crises politiques, sociales, écologiques, culturelles, et l'empire de la technique et du calcul minent les démocraties contemporaines, appelle à une révolution d'un genre inédit. Sans doute fallait-il l'ébranlement de toutes les certitudes héritées de la modernité pour pouvoir commencer à le penser.Jean-François Bouthors et Jean-Luc Nancy ont mis en commun leurs approches philosophiques, anthropologiques, historiques et géopolitiques pour dégager ensemble les soubassements de la crise démocratique.

Résumé : Inconnu avant la chute du Mur de Berlin, Vladimir Poutine est devenu le nouveau vojd de la Russie. Comment cet officier du KGB est-il arrivé au sommet ? Quelle est sa vision du monde ? D'où tient-il son étrange pouvoir de fascination ? Pour répondre à ces questions, il faut remonter à la fin des années 1970, quand le patron du KGB a compris que l'URSS était menacée d'effondrement. Il faut se demander ce que faisait Poutine à Dresde (RDA) entre 1985 et 1990. Il faut comprendre dans quel état se trouvait la Russie lorsque l'Union soviétique s'est décomposée. Il faut prendre la mesure de l'immense malentendu qui s'est installé entre Moscou et les Occidentaux. Il faut mettre à jour la manière dont les services de sécurité ont fait opérer au Kremlin un virage à 180° dans la seconde moitié des années 1990 ? jusqu'à l'annexion de la Crimée et le déclenchement d'une guerre civile en Ukraine en 2014. À travers ce récit on voit se dessiner, en la personne de Poutine le retour d'une volonté de puissance qui a ensanglanté le XXe siècle et contre quoi s'est construite l'Europe contemporaine?

Résumé : Jean-François Bouthors s'est rendu aux quatre coins de notre pays pour entamer une conversation avec ceux qui l'habitent et faire revivre les silences, les colères et les espoirs de toutes ses générations. De ces rencontres s'élèvent des voix singulières : Mariette, petit bout de femme nostalgique d'une cité idéale où tous cohabitaient ; Saïd, né au Maroc, mais fidèle à cette terre qui le nourrit depuis plus de trente ans ; Henri, offrant en héritage son optimisme mêlé à un souffle de révolte ; ou Vinciane, en partance pour l'Australie, nouvel eldorado de tous les possibles... Ces "portraits émotionnels" redonnent la parole à ces hommes et ces femmes ordinaires, et recomposent notre imaginaire collectif. L'instantané d'une mémoire plurielle qui nous permet de nous réunir autour de nos convictions, de nos divergences et de nos émotions.