Tentations

Extrait L'an de grâce 1500 Où Je rencontre Eva pour la première fois. L'enfant sous le bras, elle se mit à gravir à grands pas le chemin empierré, encore indistinct, qui lui ouvrait la voie vers la forêt. Dans la brume, derrière elle, le village s'était estompé. Tout s'était déroulé si rapidement. La nuit sans lune, une fièvre irraisonnée, le sommeil intermittent, puis les premiers bruits. «Ils arrivent.» Une voix, en elle. «Mais qui ?» À travers l'étroite fenêtre, entre les grands arbres agités par le vent, elle avait vu bouger des ombres. Puis entendu clairement, issu du fond de la nuit, un sourd martèlement de sabots. La rapprochant de la forêt, le chemin continuait à monter. Comme la brume paraissait se lever, elle entreprit de courir, malgré la peur qu'elle éprouvait d'en perdre son souffle. Aussi courut-elle d'un pas régulier, reprenant fréquemment haleine, l'enfant, toujours endormie, fixée à son épaule gauche par un large bandeau d'étoffe noué sous l'aisselle. Sous les frênes, le silence était d'une autre texture. Elle se sentit d'emblée gagnée par une force neuve. Quels que soient le nombre et la nature de ses poursuivants, elle leur échapperait. Elle le ferait pour elle et l'enfant. La forêt tout entière venait de les prendre sous sa protection. Alors, des deux chemins qui s'offraient à elle, elle choisit le plus étroit, celui qui la mènerait dans la direction opposée à celle de Magdeburg, au travers de grands halliers de ronces et de sentes pavées de schistes aux arêtes coupantes. «À cause des chevaux», pensa-t-elle. Elle marcha une grande partie de la matinée, jusqu'à ce que la petite, qui avait dormi comme le font les anges, se mît à gazouiller. Elle fit alors halte, dénoua le bandeau, détacha son corsage, et lui donna le sein. Elle lui insuffla une partie de la force qu'elle avait en elle. L'enfant tétait, sans grand bruit, les yeux fermés, apparemment prête à se rendormir. Alentour, la forêt avait changé. Elle était plus sombre. Les résineux avaient succédé aux feuillus. Il semblait qu'elle était d'une autre époque, que la fugitive avait remonté le cours du temps et que, pour échapper à ses poursuivants, elle avait trouvé refuge dans la grande forêt hercynienne dont parlent les légendes. Vers midi, elle veilla à se rassasier. Elle s'assit, posa l'enfant à côté d'elle, tout emmitouflée, ouvrit sa besace, et en tira quelques feuilles d'un vert sombre qu'elle se mit à mâcher. Ainsi fut-elle, heureuse de pouvoir demeurer quelque instant, si peu que ce fût, étendue à même le sol, le souffle apaisé, comme à l'écoute, gagnée par l'immense labeur qu'elle sentait s'accomplir autour d'elle : la mystérieuse alchimie du minéral, le travail méticuleux des végétaux, la poussée des troncs et des branches, l'entrecroisement des frondaisons dessinant au-dessus d'elle des perspectives d'arches. Elle n'apercevait du ciel que des fragments, comme les éclats isolés d'un formidable vitrail.

Le sport professionnel est devenu un phénomène de société auquel les économistes ne pouvaient rester indifférents. Spécialistes de l'économie du sport, Jean-François Bourg et Jean-Jacques Gouguet appliquent à ce sujet controversé les outils de l'analyse économique. On verra comment les rapports entre sport et société mettent en évidence toutes les dérives de l'économie : le sport professionnel, produit par la société marchande, n'a pas tant pour objectif de promouvoir les valeurs constitutives de la culture sportive (fair play, respect de l'adversaire...) que de produire un spectacle rentable, quitte à ignorer certaines dérives comme le dopage ; le vocabulaire de la compétition sportive et le vocabulaire économique de la concurrence s'interpénètrent, avec des expressions telles que " l'égalité des chances ", " que le meilleur gagne ", " l'équilibre compétitif ", " la libre circulation des joueurs "... Sachant que les valeurs sportives sont mises au service du profit, les auteurs étudient les moyens de revenir vers un sport plus humain. On verra alors combien les institutions sportives souffrent d'une absence totale de démocratie, de nouveaux acteurs en ayant pris le contrôle : les médias évidemment, mais aussi les sponsors et les agences multinationales de marketing... La situation n'est pas meilleure en termes de justice sociale. Pour redonner une place aux laissés pour compte, il faudrait réguler le marché du travail, contrôler les transferts et réglementer la profession des intermédiaires.

Cet ouvrage fait l'éloge de la femme martiniquaise. Il s'inscrit dans une particularité que l'on retrouve dans certaines sociétés ; précisément celles qui ont été concernées par, et qui ont subi l'esclavage : c'est le régime matrifocal. Il est en effet courant que la femme antillaise se retrouve seule, en charge de la famille : de son éducation, de son entretien, de son alimentation, etc. La femme martiniquaise est par conséquent très tôt, consciente de ses responsabilités ; endossant malgré elle toute "la charge familiale" , elle vient en cela à jouer un rôle essentiel voire central, dans cette société. D'où ses surnoms de "poteau-mitan" , de "femm' douboutt" , de "mâle-femme" ou de "maîtresse-femme" ...

Résumé : Quel est le sombre secret que dissimule Johann Faust ? Quel sinistre pacte ce brillant médecin a-t-il pu conclure avec le suppôt du diable ? Profondément éprise de cet homme si secret, la jeune Margarete va peu à peu lever le mystère et prendre pleinement parti pour celui qu'elle aime... au risque de se perdre. Car elle n'a pas manqué de découvrir qu'il y allait de leurs âmes. Dans l'Allemagne du début du XVIe siècle, à la frontière entre Moyen Age et Renaissance, la fulgurante trajectoire des deux héros va croiser celles de Martin Luther, Lucrèce Borgia, François 1er et tant d'autres... sous l'oeil ironique de Méphistophélès. Dans cette lutte acharnée entre Bien et Mal, peut-il seulement y avoir un vainqueur ?