Le secret de Lilliane

On se revoit le mois prochain", telle est la petite phrase rituelle que prononce le docteur Bourgeois à la fin de ses consultations. Dans cet ouvrage, le chirurgien oncologue Didier Bourgeois et sa patiente Elisabeth de La Morandière livrent un témoignage unique sur le cancer du sein. De l'annonce de la maladie à la rémission, ils partagent tour à tour leurs ressentis, leurs peurs et leurs espoirs. Derrière le chirurgien oncologue en blouse blanche, c'est l'homme qui se confie, celui qui soigne les femmes et n'a qu'une mission : réparer leur féminité touchée en plein coeur. Et derrière la journaliste, c'est la femme qui raconte son combat contre la maladie, avec pudeur et justesse. Les autres, le rapport à la vie, la mort... On vibre au rythme de ces mois et saisons qui s'étirent. Un témoignage à partager avec toutes celles qui sont touchées par le cancer et leurs proches.

Le concept d'état-limite (borderline) a été créé pour tenter de décrire des types de personnalité que ni la dichotomie psychose/névrose, ni les items du DSM-IV ne peuvent aider à appréhender complètement. Ces personnalités se retrouvent dans tous les domaines de la pathologie psychiatrique (troubles de la personnalité et de l'identité, perversions, addictions, troubles du comportement alimentaires...). Depuis la deuxième édition de cet ouvrage, le champ des états-limites s'est encore élargi. De nouveaux syndromes sont décrits : ils renvoient chacun à des pathologies du narcissisme, individuelles ou même collectives. Leur compréhension et leur mise en perspective permettent d'éclairer cette nouvelle clinique de la souffrance psychique humaine. Dans cet ouvrage clair et complet, illustré de nombreuses vignettes cliniques, l'auteur nous donne des outils pour reconnaître le sujet borderline. Il décrit de façon exhaustive la singulière clinique du sujet borderline et nous apporte les éléments pour le soigner, en travaillant notamment sur l'abord des carences narcissiques. Enfin, il traite de la prévention.

Le texte de Hegel sur le Droit naturel, sans doute le plus difficile — par son exceptionnelle densité — qu'il ait jamais écrit, méritait qu'un Commentaire lui fût consacré, aussi en raison de la place privilégiée qui est la sienne au sein du hégélianisme, et, par là, de toute notre culture. Oeuvre-tournant, où s'assume la crise du monde moderne naissant, il récapitule de façon critique la réflexion théologico-politique du jeune Hegel, et institue originellement et originalement, en ses axes fondamentaux, la spéculation que le Système va développer. Mais dire qu'en lui se nouent, entre autres, les problématiques du rapport des sciences et de la philosophie, de la raison et de l'histoire (en son procès dialectique), du droit et de l'Etat, de l'économie et de la politique, etc., c'est dire qu'il est déjà au coeur d'interrogations qui sont encore les nôtres.

La première partie de ce livre est consacrée à un rapide tour d'horizon de l'année 1846, toujours laissée dans l'ombre par la révolution de 1848. Tandis que la Pologne est à nouveau à feu et à sang et que la Suisse est livrée à la guerre civile, la France poursuit sa révolution industrielle, mais c'est, selon le mot de Lamartine, " une nation qui s'ennuie ". En cette peu glorieuse fin de règne de Louis-Philippe, où s'affrontent les partisans de la tradition et ceux de toutes les libertés, l'immobilisme de l'Etat est ébranlé par des révoltes, des tentatives d'assassinat contre le roi, des scandales financiers et politiques, alors que seules brillent les lumières des lettres et des arts. La deuxième partie nous transporte en Dauphiné et propose une réflexion sur la genèse de ce que Renan a appelé " l'un des grands événements religieux de notre temps ". En relatant " le fait de La Salette ", l'auteur s'est défendu de tout parti pris, dans un domaine où la vérité est d'abord une affaire de foi. Il s'est efforcé de " formuler ses hypothèses avec circonspection et de respecter les humbles qui ont pris le fait au sérieux ", choisissant de s'appuyer sur des textes rigoureusement établis. A partir d'une chronologie minutieuse, il montre comment le premier récit des bergers de La Salette a pu, par sa réception dans les milieux ecclésiastiques et dans l'opinion au cours des derniers mois de 1846, donner lieu à la naissance d'une ferveur populaire spontanée et d'un pèlerinage devenu l'un des plus célèbres du monde catholique.