Comprendre et soigner les états-limites. 3e édition

Ce catalogue, premier exemplaire de la collection " Les Cahiers du Collectionneur " est publié à l'occasion de l'exposition " Aujourd'hui, plus qu'hier et moins que demain ", 164 pièces de 59 designers des années cinquante à nos jours issus de la collection privée de Clémence et Didier Krzentowski.

Si la raison moderne déclarée en son principe par Descartes comme libre affirmation personnelle de l'universel généralise son application avec le projet rousseauiste d'une politique de la liberté, c'est dans l'écartèlement reconnu entre le volontarisme moral de celle-ci et le constat de son destin historique négatif. Le développement de la raison politique moderne est alors, depuis les deux révolutions marquées par l'héritage de Rousseau, celle, pratique, de 1789, et celle, théorique, de Kant, ordonné à la fondation et détermination nouvelle d'un droit essentiellement républicain, c'est-à-dire à la difficile conciliation des deux exigences conjuguées par un rationalisme qui se veut aussi bien une philosophie morale qu'une philosophie historiale de la politique. Les études composant le présent recueil analysent les divers aspects et moments d'une telle raison politique moderne, de leur socle doctrinal à leur insertion historique. On s'est interrogé notamment sur la signification concrète revêtue par eux dans le contexte proprement français, mais également européen et mondial, de leur problématisation aussi la plus actuelle.

Cet essai explore les rapports parfois complexes ou paradoxaux entre la politique, la criminologie et la psychiatrie. Les modèles mis en place pour évaluer et sanctionner au sens propre les troubles psycho-comportementaux et les déviances criminelles individuelles s'avèrent inappropriés pour appréhender certains de ces actes criminels politiques qui contribuent à modifier le contexte dans lequel ils ont apparus. Combinant des perspectives issues de l'ethnopsychiatrie, de la criminologie et de l'histoire, cet ouvrage a pour ambition, non pas de donner des réponses, mais de frayer quelques pistes.

En jouant au foot dans le salon, Clovis casse le bel hippopotame en porcelaine de maman. Vite, il fourre les débris dans son mouchoir et hop, dans sa poche. Mais quand il ressort le mouchoir, les morceaux se sont fondus dans le tissu. Plus tard, il cache les haricots verts du dîner dans son mouchoir et à nouveau, ceux-ci se fondent comme par magie dans l'étoffe, qui a grossi. De mensonge en entourloupe, le tissu continue d'enfler et devient une sorte de monstre, Popopipo, qui ne quitte plus Clovis...