Géologie du volcanisme

Si certaines batailles ont pu changer le cours d'une guerre, celle de Waterloo a tout simplement changé le cours de l'Histoire, mettant fin à une extraordinaire épopée et ouvrant la voie à une ère nouvelle en Europe et dans le monde. Mais, outre son importance capitale, ce qui fascine dans la bataille de Waterloo, c'est son aspect de tragédie. Pendant quelque dix heures, ce 18 juin 1815, sur une scène de cinq kilomètres de largeur et de moins de trois kilomètres de profondeur, 180 000 hommes vont s'affronter en un combat faisant parfois figure d'inextricable mêlée, où l'incertitude régnera jusqu'au bout et où 71 000 d'entre eux seront tués ou grièvement blessés. Ce combat aux multiples et tragiques péripéties, Andrew Roberts a su, mieux que quiconque avant lui, nous le faire revivre pas à pas avec une totale clarté, une lucidité sans faille et une rare objectivité historique.

Dans ces trois textes anciens, peu connus mais dignes d'intérêt et dédiés aux Bénédictines de l' Ordre de Fontevraud (qui formait un centre spirituel important en France), nous proposons l'édition en français moderne, introduite et annotée, des Quinze Fontaines vitales, utiles et salutaires (ca 1511) de Mgr Louis Pinelle, prédécesseur de Guillaume Briçonnet au siège épiscopal de Meaux, ainsi que des extraits du Miroir de pénitence (1512) du Bénédictin François Le Roy et du Château Périlleux (seconde moitié du 14e s.) du Chartreux Frère Robert. Chacun de ces auteurs très savants et contemplatifs s'exprime dans son langage propre, particulièrement imagé pour ce qui est de François Le Roy. Mais on peut faire des rapprochements entre eux et tous les trois proposent au lecteur, sur un fond ascétique et monacal, une authentique dévotion méthodique et pratique, une piété affective, une voie cordiale et mariale, aux accents souvent proches de saint Bernard ou de Gerson. Certains passages sont remarquables et particulièrement touchants. Les deux premiers auteurs, réformateurs, semblent proches de la devotio moderna et influencés par la philosophie nominaliste. Le premier texte est principalement une méditation sur le mystère de l'Incarnation montrant aux religieuses différentes étapes d'un chemin de perfection menant aux sources de la grâce divine et à l'effusion des dons du Saint-Esprit. Le deuxième, s'inspirant du psaume pénitentiel Miserere mei, Deus, insiste sur la nécessaire purification de l'âme dévote, notamment grâce au recours aux fontaines des Plaies du Christ, à son Précieux Sang. Le dernier offre, quant à lui, une synthèse d'une tradition médiévale prônant la construction spirituelle du "château du coeur" autour du donjon central de l'oraison, permettant ainsi de résister aux attaques du monde, de la chair et du Diable.

Alex et Kate Sheppard ont enfin trouvé la maison dont ils rêvaient. Niché au fond de la campagne du Wiltshire et entouré d'un jardin clos d'un hectare, "Le Presbytère" se révèle être un véritable paradis... jusqu'à ce que les Sheppard fassent une incroyable découverte: près du mur de leur jardin se trouve un rosier dont les fleurs sont du plus beau bleu. Du coup, les horticulteurs du monde entier sont prêts à payer des fortunes pour pouvoir reproduire cette espèce inconnue. Inévitablement, la nouvelle se propage et la paisible existence des Sheppard s'en trouve brusquement bouleversée: complots, meurtres, le couple se sent menacé de tous côtés. Une seule solution: percer le secret de la rose bleue.

L'habitat des centaines de groupes ethniques africains offre une variété de conceptions et de pratiques de construction qui contredisent l'image trop répandue de la hutte primitive communément attribuée à l'Afrique rurale. Chaque maison, ou groupement de maisons, est conçue non seulement pour abriter les membres de la famille mais aussi pour faciliter la communion avec les ancêtres et les divinités, et s'accorder aux forces de la nature. Cette dimension culturelle et sa mise en ?uvre par différentes pratiques architecturales sont illustrées dans cet ouvrage par des exemples tirés des habitats de différentes ethnies de l'Afrique de l'Ouest, au sud du Sahara. Dessins, plans, axonométries, photos rendent parfaitement compréhensibles la beauté et la complexité de cette architecture, qui se veut autant lieu de vie que véritable ?uvre d'art.