Mensonges en gilet jaune. Quand les réseaux sociaux et les bobards d'Etat font l'Histoire

Le prisme de la trahison éclaire d'un jour nouveau les sensibilités politiques qui se sont heurtées dans le monde contemporain. Cet ouvrage interroge ainsi les différentes figures possibles de la trahison et de ses représentations en cherchant à montrer les généalogies et les usages de ce terme à forte connotation polémique. Les auteurs se proposent de définir les contours imaginaires ainsi que les concepts sur lesquels se fonde la notion de trahison, dans les contextes politique et belliqueux, sans oublier la dimension morale et subjective de la trahison, qui en fait un crime particulièrement difficile à définir et partant à punir. Le livre étudie plus particulièrement certaines périodes, comme la Seconde Guerre mondiale, la trahison prenant des formes extrêmes en temps de guerre. Par ailleurs, les procès après la guerre soulignent la perception différente de cette notion dans l'opinion publique. Est également analysé comment les différents groupes politiques ont utilisé le vocabulaire lié à la trahison, ce qui a eu des implications sociales: mise au ban de la société nationale, exclusion des partis politiques, dénonciation publique des anciens militants et gestion de ce terme chez les exclus. L'ouvrage s'appuie sur des recherches originales qui représentent autant de monographies permettant d'embrasser le concept de trahison, de penser les positionnements des acteurs de façon dynamique, et de rendre un peu plus intelligible notre passé récent.

Le Parti communiste français a publié vingt-huit listes noires de 1933 à 1945. Deux mille trois cents noms, traîtres "ou supposés tels, militants stigmatisés pour leur conduite, leurs relations ou leurs choix politiques, sont inscrits sur ces brochures distribuées aux membres du Parti. Avant la guerre, ces militants sont discrédités. Souvent, le Parti communiste les désigne comme des agents potentiels de l'ennemi infiltré dans ses rangs. Pendant l'Occupation, certains sont assassinés, d'autres blessés. Les listes noires ne servent pas seulement à condamner d'anciens militants communistes. Elles servent d'abord à rappeler aux responsables locaux leurs obligations. Elles énoncent, via les motifs d'exclusion, ce que ces derniers ne doivent pas faire. Elles rappellent les conduites prescrites et les règles intangibles qui régissent le Parti. Car les listes noires sont une des marques du stalinisme à la française. Ce n'est pas un hasard si leurs auteurs ont été formés à Moscou. Pour décrypter ces listes noires, les auteurs ont consulté archives publiques et fonds privés, archives russes et françaises, nationales et départementales, policières et militantes. À travers cette étude, c'est l'identité même du communisme qu'ils interrogent et le rapport très particulier que les communistes ont entretenu avec la notion de trahison. La hantise du traître est constitutive de la représentation du monde telle que Lénine l'a lui-même défini. Le monde est en guerre, il n'y a que deux clans: qui n'est pas avec nous est contre nous Biographie de l'auteur Membre du comité de rédaction de la revue universitaire Communisme, Sylvain Boulouque est l'auteur de différents ouvrages d'histoire politique. Il a notamment codirigé Traîtres et Trahisons (Seli Arslan, 2007). Franck Liaigre, chercheur associé au CESDIP (CNRS), a publié de nombreux travaux sur la lutte armée communiste, parmi lesquels Liquider les traîtres (Robert Laffont, 2007), un livre coécrit avec Jean-Marc Berlière"

Pour une histoire libertaire L'ouvrage retrace l'histoire du mouvement libertaire en France de ses origines au xixe siècle à nos jours. Il explore ses mythes, sa relation aux syndicats, au communisme, à la violence. Une spécificité française se dégage qui explique en partie à la fois Mai 68 et pourquoi le pays n'a jamais connu d'équipées morbides comme celles des Fractions armées rouges allemandes ou les Brigaed rouges italiennes.

Ni Dieu ni maître ! La propriété, c'est le vol ! A bas toutes les armées ! Police partout, justice nulle part ! De Proudhon aux Bérurier noir en passant par Bakounine, Kropotkine, Louise Michel, Jean Grave, Emile Pouget, Sébastien Faure, Georges Brassens ou Léo Ferré, le drapeau noir de l'anarchie claque comme un refus de la société bourgeoise, de l'Etat, de l'Eglise, des juges et de la police, des banquiers et des militaires, des patrons et des technocrates. Tiraillée entre l'apologie de la violence et la recherche d'une société pacifique, la pensée libertaire eut pour hérauts des générations de rebelles qui payèrent cher leur insoumission quotidienne. Voici réunis les textes, inconnus ou emblématiques, de leurs combats menés au nom des libertés individuelles et collectives.