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Es Lakou do ? Une petite lampe dans la nuit, Edition bilingue français-créole
Boukman Daniel
L'HARMATTAN
12,00 €
Épuisé
EAN :9782747583435
Es Lakou do ? Par cette énergique interpellation, le conteur créole traditionnel nous préserve de l'engourdissement durant les veillées populaires. Par le même appel, Daniel Boukman secoue son public, le mettant en garde contre un mal insidieux qui l'assaille dans sa vie de tous les jours : l'aliénation. Il y parvient par la magie du théâtre. L'héroïne de la pièce est une de nos grands-mères créoles, seule à son foyer. Son fils et sa belle-fille, partis en voyage, lui ont confié, pour la durée de leur absence, leurs deux enfants, Mikayel et Lumina. Bien implantée dans sa culture, elle entend l'inculquer à ses petits-enfants. Elle les nourrit de ses propres principes (l'application au travail, la simplicité des besoins et du maintien...) ainsi que de son imaginaire créole où ont leur place le colibri, le crapaud, le bœuf, le cheval, le célèbre Compère Lapin et les autres personnages des rêves de sa propre enfance. Contre ce monde pacifique, voici l'irruption d'un ultra-modernisme agressif. Pour l'incarner, il y a les représentants de commerce, vendeurs bavards d'inutilités, mais surtout le pire des entremetteurs, le poste de télévision. Il fait entrer par effraction dans la vieille maison les valeurs séductrices et le plus souvent abêtissantes des mondes européen et américain, par le truchement notamment de leurs personnages de bandes dessinées. Tout naturellement, ceux-ci s'emploient à séduire les deux petits-enfants de Man Doudou. Lumina résistera, mais Mikayel, malgré les secours que tentera de lui porter sa grand-mère, tombera dans leurs filets. Quant à Man Doudou, du fond d'une cellule de fou, elle persistera à pousser le cri réveilleur : " Es lakou do ? ". La pièce, qui procède par tableaux enchaînés et dont le texte comporte une mise en scène précise, est menée avec une remarquable vivacité et une incontestable maîtrise dramatique. Georges Mauvois
Cette pièce relativement courte et jetant une lumière crue sur certains aspects de la société antillaise et plus généralement des sociétés humaines, s'apparente à une longue fable. Une parole qui éclaire, qui invite à une réflexion et à l'action. Une lumière portée sur des travers, et un appel au sursaut". (Georges-Henri Léotin).
Vingt-sept années après sa parution, Ventres Pleins Ventres Creux finalement conserve, dans ses dénonciations, toute sa pertinence. Plus que jamais, les Ventres creux dans les pays du Sud sont là, affamés, de plus en plus nombreux. Et dans les pays du Nord aussi, la prolifération a plus que commencé. Les Ventres pleins ne cessent, eux, de remplir leurs panses gloutonnes, et si leurs visages semblent parfois faciès d'anges, sous le masque grimace la férocité. Le sang des crimes - les leurs - autrefois perpétrés, suinte encore dans nos mémoires... Les massacres à venir, dans les pays du Nord, dans les pays du Sud, il est fort à craindre qu'ils ne soient, dans une logique inéluctable, déjà programmés. Ventres Pleins Ventres Creux, sous ses aspects de bouffonnerie, dit qu'il est loin d'être clos le temps des Bêtes immondes...
Il était une fois, un marchand du nom d'Adiraban, dont la misogynie était telle que, sur la devanture de sa boutique, on pouvait lire : L'intelligence est le propre de l'homme comme la bêtise est de la femme le fardeau. Parole amplement partagée par les gens du pays où se déroule l'histoire qui vous est ici contée, jusqu'au jour où...
Agoulouland est une île de la Caraïbe, où, en une procession permanente, des conteneurs déversent des tonnes et des tonnes de victuailles et d'objets divers venant d'outre-Atlantique. Aglaé Agoulou, son époux Gaétan, mais aussi des bwabwa faisant écho à leur voracité, sont jour et nuit hantés par une peur panique, celle que ne soit coupé le cordon nourricier. Pour conjurer le sort, pour que la Madone d'Occident n'abandonne jamais ses "petits-enfants", Aglaé et Gaétan ont des comportements de chiots pleureurs, et lorsque, suite à une panne momentanée, la tétée est interrompue, obséquieux, nos gloutons sollicitent le secours d'un couple de paysans qui, dans les mornes, cultive la terre et en récolte les fruits. Mais une fois rétablie la circulation des vivres et des biens, Monsieur et Madame Agoulou faisant fi des conseils campagnards reçus, à nouveau, plongent leur gueule dans la mangeoire et enflent enflent enflent jusqu'au jour où...
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.