Le 1600e anniversaire (418/419) de l'installation des wisigoths dans le Sud-Ouest de la Gaule par l'empereur Honorius pour près d'un siècle, avec Toulouse pour résidence royale, coïncide avec la publication de ces actes. Cette synthèse scientifique, la première du genre depuis plus de trente ans, permet d'examiner les progrès de la recherche en particulier dans le domaine de l'archéologie funéraire préventive (sites archéologiques inédits) sur cette période historique, entre Antiquité et Moyen Age. Cinq thèmes constituent ce volume : Les Goths de part et d'autre des Pyrénées : les sources écrites ; Pouvoir et mémoire dans la ville ; Archéologie funéraire et mobilier germanique oriental de l'Aquitaine et de l'Espagne Ve et VIe siècles ; Territoires, contacts et culture matérielle, et, enfin, Actualités archéologiques : la Gaule mérovingienne. The 1600th anniversary (418/419) of the installation of the Visigoths by Emperor Honorius for nearly a century, with Toulouse for royal residence, coincides with the publication of those deeds. This scientific synthesis, the first of its kind for more than thirty years, makes it possible to examine the progress of research especially in the field of preventive funerary archeology (unpublished archaeological sites) on this historical period, between Antiquity and the Middle Ages. Five themes divides that : The Goths oteboth aides of the Pyrenees : the written sources, Power and memory in the city, Funerary archeology and Eastern German furniture of Aquitaine and Spain between the fifth and sixth centuries, Territories, contacts and material culture, and finally Archaeological News : Merovingian Gaul.
En l'an de grâce 1189 Richard Plantagenet et sa troupe rencontrent le jeune et naïf Bertrand au village de Ray au coeur de la Bourgogne. "Tu deviendras le gentil page d'un prince vautour qui pour l'amour de toi partira en Palestine... Tu seras responsable de la chute d'un lion...". Ainsi débute la prophétie faite par le futur Richard Coeur de Lion à celui qui deviendra son serviteur et ami, Bertrand de Ray. Ce premier volume nous invite à suivre Bertrand et Richard en terre de France puis en Angleterre où il succède à son père Henri II. Patrick Cothias et Christian Boubé proposent une saga historique de la veine des 7 vies de l'Epervier ou du Vent des Dieux. Si l'époque est différente, le souffle de l'aventureest le même et les protagonistes ont la même force que dans les autres grandes séries historiques signées par Patrick Cothias.
Gouttes de larmes est l'expression d'un "mal-être" partagé entre l'espoir et le désespoir. Sur un ton lyrique, Boubé Bali Saley fait recours à [esthétique de la poésie orale traditionnelle africaine pour évoquer le désarroi de l'homme du XXIe siècle pris dans le piège de l'illusion d'un bonheur aléatoire.
Ce sont Raphaël, Tintoret, Greco, Caravage et bien d'autres artistes qui, grâce à leur talent et à la diversité de leurs regards, nous aident à approcher la force et la beauté de ce géant de la foi qu'est l'apôtre Paul. Un texte clair rend leur sens aux tableaux en les restituant dans leur contexte, raconte les histoires qu'ils représentent et opère un retour aux sources religieuses.
Richard d'Angleterre gagne l'Italie en passant par Lyon afin de prendre un navire pour la Palestine. Il est accompagné par le mystérieux Bertrand de Ray, jeune paysan qui selon les prophéties de Joaquim de Flore devrait connaître un destin fabuleux. En Italie, ils rencontrent le prophète qui leur dit avoir connu le père de Bertrand, parti dans l'au-delà pour méditer. Reçu par Tancrède après avoir été rejointe par celle de Philippe Auguste, la troupe du souverain anglais connaît bien des problèmes mais Richard ne songe qu'au beau Bertrand dont il est follement amoureux. Un scénario habile et mouvementé signé Cothias qui une fois encore mêle avec bonheur petite et grande Histoire.
Souny David ; Boutoulle Frédéric ; Garrigou Grandc
Deuxième ville du Bordelais au temps de son âge d'or au XIIIe siècle, Saint-Emilion conserve de cette période un patrimoine exceptionnel, tant sur terre... que sous terre. A partir de ses origines mythiques liées à un ermite breton venu s'installer en ce lieu au milieu du VIIIe siècle, la petite cité se développe d'abord autour d'un monastère et prospère ensuite grâce à ses bourgeois. Ces derniers élisent une jurade qui veille de près à l'économie de la ville, déjà basée sur le commerce du vin ! Des faubourgs populeux et de multiples couvents se développent bien au-delà des murailles qui nous sont parvenues. La guerre de Cent ans met un coup d'arrêt brutal à cette dynamique... Saint-Emilion a fait l'objet durant près de 10 ans de recherches universitaires qui ont permis de mieux connaître son histoire et mieux comprendre son architecture. Ce livre, richement illustré, s'attache aujourd'hui à partager auprès du grand public les résultats de ces travaux".
A la fin de l'âge du Fer, le nord-ouest de la Gaule est subdivisé en plusieurs cités indépendantes. Entre Manche et Atlantique, huit d'entre elles ont fait l'objet d'une attention particulière dans le cadre de cette enquête archéologique, qui vise à comprendre leur organisation et le rôle joué par les différents sites d'habitats. Contrairement à ce qui a longtemps été admis par les chercheurs, cette synthèse, issue d'une thèse de doctorat, met en exergue la pleine intégration de ces régions occidentales dans les processus sociaux qui marquent la fin de l'âge du Fer en Europe celtique et qui conduisent au développement de l'urbanisme et à la formation des territoires entre le IIIe et le Ier siècles a. C. La démarche consiste en une analyse des formes et des fonctions des agglomérations, mais également en un examen des espaces à caractère religieux (sanctuaires), des sites fortifiés et des établissements aristocratiques. Ce dépouillement exhaustif permet aujourd'hui de raisonner sur les liens économiques, voire administratifs, existant entre ces divers types de sites, tout en réfléchissant à la structuration sociale des cités et à l'évolution de leurs organisations jusqu'au Haut-Empire romain.