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Pour comprendre les musulmans
Borrmans Maurice
MEDIASPAUL
6,90 €
Épuisé
EAN :9782712211530
Malgré plus de quatre millions de croyants en France et vingt millions en Europe, sans compter la place occupée sur la scène internationale, l'Islam est une religion qui reste finalement peu connue. A la suite des attentats terroristes, la peur et les clichés ont dangereusement polarisé et piégé la question des relations Islam-Occident. Pour établir des ponts et aider à sortir d'un schématisme primaire, il est urgent de comprendre le monde musulman et, pour cela, d'en connaître les sources. Ecrite par l'un des meilleurs experts des relations islamo-chrétiennes, cette introduction offre le grand intérêt de saisir l'univers musulman de manière concise et rigoureuse, mais fort pédagogique. L'auteur présente les sources historiques, la diversité des courants, la diffusion de l'Islam. Il aborde ensuite la question de la foi et de ses grands fondements: le livre (Coran) et la tradition (Sunna). Ainsi est-on préparé à mieux comprendre la spiritualité et la pratique musulmanes. Ces préalables étant posés, l'auteur peut aborder les questions plus sensibles: amis ou ennemis? Une démocratie est-elle possible? Les points de tensions et les conflits, la possibilité d'organiser le vivre ensemble... Une présentation sous forme d'ABC indispensable pour ceux qui, avant de se poser en partenaires ou en adversaires, cherchent à comprendre.
L'Eglise regarde aussi avec estime les Musulmans, qui adorent le Dieu un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes. Ils cherchent à se soumettre de toute leur âme aux décrets de Dieu, même s'ils sont cachés, comme s'est soumis à Dieu Abraham, auquel la foi islamique se réfère volontiers. Bien qu'ils ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, ils le vénèrent comme prophète ; ils honorent sa Mère virginale, Marie, et parfois même l'invoquent avec piété. De plus, ils attendent le jour du jugement, où Dieu rétribuera tous les hommes ressuscités. Aussi ont-ils en estime la vie morale et rendent-ils un culte à Dieu, surtout par la prière, l'aumône et le jeûne. " Si, au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont manifestées entre les chrétiens et les musulmans, le Concile les exhorte tous à oublier le passé et à s'efforcer sincèrement à la compréhension mutuelle, ainsi qu'à protéger et à promouvoir ensemble, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté. " [Déclaration du Concile Vatican II sur les relations de l'Eglise avec les religions non chrétiennes " Nostra Aetate ", No3]
Résumé : Né musulman, Adrien Mamadou vit une expérience extraordinaire à l'âge de 22 ans qui le conduit à la foi chrétienne, puis à la vie missionnaire et au sacerdoce chez les Pères blancs. Un magnifique témoignage de foi au Christ vivant et ressuscité !
Chergé Christian de ; Borrmans Maurice ; Chergé Ro
Résumé : Octobre 1972, Christian de Chergé, alors jeune prêtre et moine cistercien, vient passer deux ans d?études à l?Institut pontifical d?études arabes de Rome. En 1974, il rejoindra définitivement le monastère de Tibhirine en Algérie. A Rome, Christian fait la connaissance du père Maurice Borrmans, Père Blanc, professeur d?islamologie. De leur amitié naîtra une importante correspondance, jusqu?aux années décisives de 1994-1996. Dans ses lettres à son professeur, Christian se confie sur ses relations avec l?islam et ses frères musulmans, sur sa vie intime et quotidienne en Algérie. Le livre reproduit intégralement les 74 lettres de Christian de Chergé adressées à Maurice Borrmans de 1974 à 1995. Ces lettres constituent un témoignage inédit et de très grande valeur sur la formation spirituelle et intellectuelle de Christian de Chergé à l?islam, le dialogue interreligieux tel qu?il l?a vécu en pratique, sur le terrain, avec ses doutes, ses espoirs, ainsi que sur ses efforts de lecture chrétienne du Coran. Il évoque également ses souffrances devant les atermoiements de ses supérieurs, sa crise profonde qui le conduit à Noël 1979 à l?Assekrem du père de Foucauld.
Nouvelle édition. À travers des textes coraniques, des catéchismes et des grands commentaires de l'Islam du XXe siècle, cet ouvrage propose une figure de Jésus vue par des théologiens, des écrivains et des poètes musulmans contemporains. Un éclairage théologique passionnant sur les relations du monde musulman et du christianisme qui participe au dialogue interreligieux. Biographie de l'auteur Maurice Borrmans, des Missionnaires d Afrique (Pères Blancs), a été longtemps professeur à l'Institut Pontifical d'Études Arabes et islamiques de Rome dont il a dirigé, de 1975 à 2004, l'importante revue Islamochristiana. Consulteur auprès du Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux pendant de nombreuses années, il s'efforce d'analyser les rapports historiques, débats théologiques et convergences spirituelles entre chrétiens et musulmans.
Cette nouvelle Bible illustrée s'adresse aux jeunes enfants à partir de 6 ans. Grâce à un large éventail d'épisodes bibliques (58 textes), de la création du monde à l'Eglise naissante, le jeune lecteur apprendra déjà beaucoup sur la foi chrétienne et l'amour de Dieu pour nous. Les textes, dans un langage simple et accessible, ont été adaptés dans le respect de l'esprit du texte original. De riches illustrations, aux personnages expressifs, capteront l'attention de l'enfant et l'aideront à s'approprier les récits.
La collection Une pensée par jour accueille, avec Edith Stein, une figure spirituelle et philosophique injustement méconnue. Née en 1891 dans une famille juive, fortement marquée par l'image maternelle, elle s'éloigne cependant, un temps, de toute croyance religieuse et entreprend de chercher la vérité par ses propres moyens. Elle s'inscrit à l'université pour suivre les cours qui l'intéressent et devient la première femme docteur en philosophie avec sa thèse sur l'empathie. Elle devient élève puis assistante d'Edmund Husserl, dont les travaux en phénoménologie rendent la jeune femme attentive au phénomène religieux. En 1921, la lecture de l'autobiographie de Thérèse d'Avila la décide à demander le baptême dans l'Eglise catholique. Dès lors, elle se consacre pendant une dizaine d'années à la recherche et l'enseignement avec le souci de mettre en valeur une vision chrétienne de la personne humaine. Interdite d'enseigner en raison de son origine juive, elle entre au Carmel de Cologne en 1933 et y prend le nom de Thérèse Bénédicte de la Croix. En décembre 1938, elle doit quitter l'Allemagne et rejoindre le Carmel d'Echt, aux Pays-Bas, où elle est arrêtée par la Gestapo et déportée à Auschwitz où elle meurt le 9 août 1942. Ces dernières années sont difficiles du fait de la montée du nazisme et de l'opposition de sa mère à ses engagements chrétiens. Cela la conduit à approfondir le sens de la présence de Dieu face au déchaînement du mal. Edith Stein fut reconnue bienheureuse en 1987 et canonisée le 11 octobre 1998 par le pape Jean-Paul II et proclamée co-patronne de l'Europe. Son oeuvre philosophique et spirituelle, rassemblée en quelque 25 volumes, est maintenant largement traduite et étudiée dans le monde entier.
Ami de l'écrivain Hector Bianciotti, avec lequel il échangea une riche correspondance, grand lecteur de la poétesse Marie Noël, Benoît Lobet vit son ministère en dialogue autant avec "ceux qui croient au ciel" qu'avec "ceux qui n'y croient pas". Auteur de nombreux ouvrages de spiritualité, il a lié, en Belgique comme en France, de solides amitiés dans le monde de la culture. Il fut proche de la reine Fabiola de Belgique qu'il accompagna jusqu'à sa mort. Comme le dit René de Ceccatty dans sa préface : "La conception de la spiritualité et de la pastorale que Benoît Lobet explique dans cette esquisse autobiographique, est suffisamment claire. Rencontre, tolérance, lucidité sont des mots clés. Insertion assumée dans le siècle, dans le monde des hommes et des femmes..." L'auteur l'affirme : "Si des personnes prennent ou reprennent goût à la vie chrétienne, ce ne sera, nécessairement, qu'à travers l'amour qu'on leur aura montré, et pas au travers de principes de morale qu'on leur aura assenés." La lecture de cet ouvrage le confirme : il souffle un vent de liberté chez ce prêtre ; cette même liberté qui vibre chez les grands mystiques qu'il fréquente assidûment.