Musiques et sociétés en Amérique latine

Le peuple de Dieu a du "flair", a dit le pape François (17 octobre 2015). Ce qui permet de "discerner les nouvelles routes que le Seigneur ouvre à son Eglise". La plupart des diocèses d'Europe occidentale et d'Amérique du Nord sont confrontés à une diminution croissante du nombre de prêtres. Beaucoup de catholiques sont désarçonnés devant cette évolution. Certains s'en réjouissent. Elle ouvrirait la voie à l'Eglise de demain. Il n'empêche que la précarité relative - bientôt absolue dans certains diocèses - interpelle les évêques qui doivent pourvoir à la direction pastorale des paroisses et aumôneries. Par l'écoute - et l'écoute réciproque - les différents acteurs de la vie de l'Eglise, les fidèles et leurs pasteurs, sans oublier théologiens et canonistes, sont appelés à discerner les réponses et ripostes qui s'imposent. A cet effet, la théologie et le droit canonique offrent des ressources utiles pour examiner la situation propre à chaque Eglise locale, stimuler la réflexion et le débat en Eglise et dégager les voies pour assumer judicieusement et opportunément la présidence ecclésiale et eucharistique des communautés. La question est sérieuse.

Quel est le rôle des collections dans la conservation des archives (imprimées et sonores) et la préservation des objets musicaux dans le moment actuel où la numérisation et le partage de l'information jouent un rôle primordial ? Quelles sont les principales difficultés suscitées par la nature des objets numérisés et leurs fonctions dans un contexte social où les attentes de patrimonialisation sont si sensibles ? Les espaces impliqués (Europe-Amérique latine) permettent de répondre par l'observation des pratiques de collecte, d'enregistrement, de conservation mises en oeuvre par différentes institutions en France, en Allemagne, en Espagne, en Amérique latine et ainsi de mieux voir comment ces pratiques interagissent entre elles à l'ère de la numérisation. Avec le soutien de l'UR CELLAM de l'université Rennes 2 et de l'Institutibéro-américain de Berlin

Le vals criollo péruvien est aujourd'hui identifié à de grands artistes qui lui ont donné au milieu du XXe siècle une renommée internationale. Les mélodies et les paroles de Fina estampa, La flor de la canela de Chabuca Gronda par exemple ont fait le tour du monde et ont été reprises par de nombreux artistes. Dans un contexte de migration massive des habitants des Andes vers la côte et la capitale en particulier, ce boom des années 50 installe le vals comme l'expression incontournable de l'identité criolla liménienne. Mais il a un autre effet, il rend beaucoup plus opaque la connaissance et la compréhension de ce que fut dans les premières décennies du XXe siècle le vals dons le quotidien de la " Cité des Rois ". La recherche présentée dans cet ouvrage propose une nouvelle lecture de cette époque dite de la Guardia Vieja en mettant en évidence les relations étroites entre le vals et les habitants de la ville. En utilisant toute une série d'objets musicaux, l'auteur reconstruit ici une mémoire distante. Les disques 78 tours, les partitions, les bandes de pianola redonnent vie à des mélodies et des chansons aujourd'hui oubliées. Mais ce sont sans aucun doute les chansonniers, ces recueils circulant dans les milieux populaires, qui permettent de mieux comprendre l'importance du vals dans la société liménienne. Toutes les semaines, pendant près de quarante ans, des quantités de chansons la plupart du temps anonymes chantent comme ailleurs l'amour, ses bonheurs et ses tourments. Mais elles mettent aussi en récit les crises sociales et politique les mutations urbaines et technologiques, l'importance de la corrida, les attaques des bandits de grand chemin, les duels entre malfrats. Autant de sujets qui font du vals un outil exceptionnel permettant de proposer une histoire " au ras du sol " des secteurs populaires de la capitale péruvienne.

Biographie de l'auteur Alphonse Borras est vicaire général du diocèse de Liège (Belgique) depuis 2001. Il continue à enseigner le droit canonique à l'Université catholique de Louvain et à l'Institut catholique de Paris et donne des sessions dans plusieurs diocèses sur la paroisse et la théologie des ministères. Gilles Routhier est professeur à la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Université Laval (Québec). Spécialiste de Vatican II et de sa réception, il s'intéresse au devenir de l'Eglise catholique depuis Vatican II, notamment la métamorphose des paroisses, les défis de la transmission et l'émergence des nouveaux ministères.