Les secrets de la gomme arabique. Histoire, usages et recettes

Dans leur maison à l'allure victorienne du quartier londonien de Earl's court, Mary et Matthew - jeune couple anglais trentenaire - accueillent Jasmine, un bébé sri lankais déposé anonymement dans une Baby box à l'hôpital. Vingt-cinq ans plus tard, au retour d'un voyage au Sri Lanka, Jasmine retrouve sa soeur jumelle, Anaïs, ainsi que ses parents biologiques. Par la connaissance des épices, sa génitrice Leela tente de rétablir un lien avec sa fille abandonnée. Après une rupture avec son compagnon, Jasmine fait la connaissance de son voisin, Lucas, jeune entrepreneur célibataire et de sa fille adoptive Victoria. Durant le confinement provoqué par la pandémie du Covid-19, elle se rapproche amicalement de Victoria, et du séduisant Lucas. Avec toutes ces nouvelles rencontres, comment Jasmine parviendra à gérer ces nombreux face-à-face ? Réussira-t-elle à affronter sa timidité ? Avec de la lucidité et de la sincérité, elle n'aura pas d'autre choix que d'y répondre avec le coeur.

Au Moyen Âge, la foi est omniprésente. On aime Dieu mais on le craint, on vénère la Vierge, les saints, on croit au pouvoir des reliques... De ce point de vue, la maladie est punition du pécheur, la guérison est récompense ou miséricorde. Tout dépend de Dieu. Nul mieux que Gautier de Coinci n'a su le montrer: dans ses Miracles, il a évoqué cela avec un tel talent qu'il a marqué les esprits. Son style frappe, dérange. Son message passe par les images, par les mots crus, par ses propres interventions. De la sorte, ses Miracles de Nostre Dame ne sont pas seulement une oeuvre littéraire majeure du Moyen Age. Ils constituent aussi une source étonnante sur la maladie aux XIIe et XIIIe siècles et sur le sens que la religion donnait alors à ces étranges dérèglements du corps: on verra ici que la maladie faisait l'objet d'une véritable appropriation par l'Eglise, laquelle, sciemment ou non, profitait de la peur engendrée pour transmettre ses messages moralisateurs.

Résumé : Février 1135. Alzey, petit bourg du palatinat du Rhin, se réveille tranquillement. Frénégonde, la dame apothicaire, ouvre son échoppe comme tous les matins. Mais celui-ci n'est pas comme les autres. Tout commence par une visite impromptue, puis un vol, une agression... pour finir par un assassinat. Impliquée dans toute cette affaire contre son gré, Frénégonde va devoir mener l'enquête auprès de Thibald, l'officier. Mais le caractère bien trempé de cette dernière n'est pas toujours compatible avec celui-ci... Qu'importe, elle va avancer tête baissée dans cette histoire qui va l'amener à découvrir de mystérieux secrets de famille, à commencer par son lien avec Hildegarde...

Ce premier opus démontre que, par sa genèse, par sa symbologie, par son organisation et son fonctionnement, par ses systèmes de représentation du monde, le Rwanda est un Etat-nation unitaire millénaire. Son épaisseur historique et culturelle est extrêmement vaste. Le Rwanda n'est pas une société multiethnique, et le conflit rwandais est un conflit politique et social endogène concrétisé. En conséquence, cet ouvrage démystifie le modèle colonial. Le colonisateur a saccagé la société rwandaise, ses crimes sont abominables.