Merleau Ponty . De la perception à l'action

Le but de ce guide est de donner rapidement une vue d'ensemble de ce qui est exigé dans l'exercice de l'explication de texte philosophique au baccalauréat des sections générales. Il permettra à tout élève d'acquérir les compétences pour réaliser ce type d'exercice en maîtrisant ses règles formelles. Ses moyens: une série d'exemples concrets et d'exercices progressifs corrigés. Conçu par deux enseignants qui pratiquent depuis plus de quinze ans la correction des copies de bac; ce guide se révélera précieux pour tous ceux qui veulent mettre toutes les chances de leur côté pour affronter l'épreuve de philosophie.

Dans ce deuxième volume, l'auteur met en oeuvre le principe d'une dimension intersubjective comme cadre d'institution offrant une alternative heureuse aux difficultés redoutables que posaient les philosophies de la conscience, de Descartes à Sartre en passant par Kant, Hegel et Husserl. La cohérence de l'oeuvre de Merleau-Ponty est ainsi à nouveau mise à l'épreuve, mais cette fois à l'épreuve de sa fécondité.

Aristote est l'un de ces philosophes avec lesquels on pense même si on n'en partage pas la doctrine. Il est en effet l'inventeur d'un grand nombre de notions élémentaires de la pensée philosophique. On lui doit d'avoir défini les conditions du discours valide et les principes du raisonnement, énoncé les principales catégories de la pensée, articulé les idéaux de la vie heureuse, la contemplation et l'action, ajusté la réflexion éthique et politique à la réalité humaine, jeté les bases d'une philosophie de la nature, ouvert une science des choses sensibles et des vivants, examiné tous les registres du discours, ouvert le champ de l'ontologie et de la poétique. Répliquant à son maître Platon, il trace pour les deux millénaires qui nous séparent de lui une des voies alternatives à l'idéalisme. Personne ne mérite, mieux qu'Aristote, d'être pris pour modèle pour apprendre à philosopher, ce que sa postérité n'a pas manqué de faire ! Nous le suivrons ici dans sa façon de faire surgir les problèmes, cherchant à saisir avec lui la nature de la nécessité à laquelle il répond par son puissant questionnement et son incroyable inventivité.

Merleau-Ponty est l'infatigable questionneur de l'évidence du monde sensible, qui, sous l'effet de l'interrogation philosophique, s'avère être une source inépuisable de sens. C'est pourquoi, affirme-t-il, "la perception est le savoir absolu du philosophe". Devenir philosophe, pratiquer la philosophie, c'est donc apprendre à percevoir. On peut alors espérer percer à jour le mystère de la visibilité, qui est au coeur de toute interrogation radicale qui veut placer le questionnement philosophique en ce lieu difficile à atteindre où l'on voit le monde se retourner en nous pour que nous en devenions la conscience.