Dans la rue, à Paris

Ces poèmes ont surgis au cours des deux mois durant lesquels ma vie changeait, passant du statut de Maman, à celui de mère, et obligée de prendre la décision de mettre fin aux maux de ma fidèle Tara. Dénudée de tout sens j'ai été habitée par plétore d'émotions que j'ai transcris en ces mots. Ecrire pour survivre, c'est ma démarche.

Résumé : " À l'aube de 1938, le NKVD a accumulé assez de données pour pouvoir arrêter toute la population de l'URSS. " Moscou, aujourd'hui. Rogov, petit-fils d'une victime des purges staliniennes, recueille de curieux témoignages touchant une poignée d'individus condamnés à mort et exécutés pendant la Grande Terreur des années 1937-1938. Certains seraient réapparus à Moscou à l'automne 1948 : son grand-père, Ivan Antonovitch Skaldine, agronome, ou le célèbre écrivain soviétique Isaac Babel. Kretov, un vieux géologue, lui confie alors un lourd secret : Staline aurait constitué une armée d'élite formée des rares prisonniers qui eurent la force de résister à la torture. Ces irréductibles furent envoyés dans des camps spéciaux pour y être entraînés à combattre l'ennemi dans la guerre imminente avec l'Allemagne nazie. Kretov affirme avoir vu l'un de ces centres vidé de ses habitants. Rogov, fasciné par ce programme, part dans la taïga à la recherche des traces de ces surhommes... Dans ce roman inclassable et fascinant, Dmitri Bykov revient sur un pan du passé soviétique qui continue de hanter la mémoire collective et pénètre la logique d'un génocide planifié. Un univers troublant où la quête de vérité côtoie une violence asservie aux lois de l'absurde.

Un jeune pickpocket moscovite, las de dérober des portefeuilles, décide de frapper un grand coup et de voler la tête de Lénine conservée au mausolée de la place Rouge. Les péripéties qui s'ensuivent, toutes plus rocambolesques les unes que les autres, ainsi que les personnages hauts en couleur, permettent de renverser les statues et d'arracher les masques du régime. Livre subversif et persifleur, La Tête de Lénine est d'abord publié clandestinement en 1970, et devient rapidement un grand succès. Il paraît en France sous l'impulsion de Maurice Nadeau en 1972 et il est aujourd'hui considéré comme l'une des oeuvres qui ont fait vaciller l'Union soviétique.

A l'automne de leur vie, deux amis, l'un peintre, l'autre écrivain, devisent à bâtons rompus. Ils se sont connus à Vienne, première station de leur exil, en 1975, se sont perdus de vue et se retrouvent trente ans après à Paris. Cette causerie agréable est pour eux l'occasion de revenir sur leur parcours et sur l'histoire troublée de leur patrie russe. Ils évoquent les mutilations laissées par le communisme. Ils traquent les traces de la culture russe. De l'idée d'une société de justice qu'aurait pu développer la Russie, il reste bien peu de chose. La chute du mur de Berlin, loin d'améliorer la situation n'a fait qu'en accélérer l'évolution. Dans le monde entier, le progrès à tout prix lamine tout sur son passage. Rien ou presque ne résiste à l'appât du gain, aux enrichissements sauvages, surtout pas la culture. C'est à un véritable feu d'artifice que nous convient Nicolas Bokov et Victor Koulbak, tant leurs références culturelles sont vastes, leurs connaissances étendues, de l'Italie au japon, des Etats-Unis à la France, de l'éthologie à la littérature, à la musique ou à l'histoire de l'art. humour est toujours présent et donne un ton de connivence agréable aux entretiens. C'est à une résistance pacifique que veulent nous inciter le peintre et l'écrivain. Il est important de savoir marquer une pause pour savourer l'instant fugitif. Qu'un tableau exceptionnel ou l'éclat d'une femme nous émeuve, c'est un peu de notre âme qui rencontre un sursis d'humanité. Cela peut être aussi le germe d'une ?uvre future, tableau ou roman. Mais cette immortelle fleur du beau est d'une fragilité extrême, exposée qu'elle est sans cesse à la standardisation prônée par la machinerie commerciale. Il faut veiller sur elle avec soin. Ce livre est une ode à la contemplation, à l'importance de la flânerie et du regard.