A l'orée de mes émotions. Départs

Ce recueil de deux nouvelles explore les difficultés de l'être à réaliser son bonheur. Il présente un tableau sombre des peuples traumatisés, victimes d'une incapacité à s'adapter au temps... "Les poussières du couvent" narre l'histoire d'Azana, qui n'avait jamais rêvé, en quittant son milieu natal, qu'elle deviendrait un objet de plaisir, un simple os à croquer par n'importe quel chien. En ville, elle découvre un monde où, pour survivre, il faut parfois briser la morale. Oscillant entre le rêve et la réalité, elle finit par se réduire à un être qui flotte dans son âme... "La sérénade d'un virus" conte le départ de Miguel de son abbaye, renonçant à son serment devant le cri du silence des hommes face au désastreux virus d'Ebola. Il part à la recherche de la "panacée" qui, selon la légende, guérirait le mal. Il devra affronter à la fois le mal ravageur et la fuite du temps - un véritable jeu de puzzles...

La problématique de l'existence d'une philosophie africaine a vu le jour dans un contexte historique bien particulier. Durant les siècles où il commerçait avec l'Afrique, l'Occident considérait les Africains à leur juste valeur. Dès que la soif de coloniser a vu le jour, les Africains sont devenus de simples sauvages et des primitifs, l'idéal de civilisation étant l'Angleterre du XIXe siècle. C'est dans ce contexte que le R.P. Placide Tempels émettra l'hypothèse de l'existence d'une philosophie bantoue, en 1945. L'abbé A. Kagame cherchera à confirmer ou infirmer cette hypothèse, dès 1955, avec sa thèse de doctorat intitulée "La philosophie bantu-rwandaise de l'être", puis, dix-sept ans plus tard, avec une étude complémentaire portant sur l'ensemble des zones bantu : La philosophie bantu comparée. Trente ans durant, l'oeuvre philosophique d'A. Kagame a été dépréciée et qualifiée d'ethnophilosophie, terme sous lequel on a cru dénoncer une présentation sommaire des mythes, des croyances et du langage africain, en vue de les muer en philosophie. L'auteur de cet essai, pour sa part, en suivant les arcanes de la pensée de Kagame et en s'inspirant de l'histoire générale de la philosophie du langage, démontre ici que l'oeuvre philosophique d'A. Kagame est bel et bien une philosophie du langage. Ainsi que le relève Nkombe Oleko dans sa préface, ce point de vue "éclaire cette oeuvre d'une lumière nouvelle" en redonnant toute son importance à l'élément linguistique, négligé jusqu'ici dans le travail d'Alexis Kagame aussi bien que dans les réflexions qui ont trait au processus du développement.

Le manuel de géographie du Bénin est constitué de 16 chapitres. Chacun d'eux comprend un texte simple, mais complet, des cartes et graphiques, des tableaux et des photographies. Il est complété par une annexe pédagogique dont l'objectif est de servir de guide au maître dans la préparation de son enseignement, de moyen de motivation pour les élèves et d'exercice de contrôle et d'évaluation pour leur travail.

Ce livre est le résultat d'une recherche scientifique qui retrace la dynamique spatiale et temporelle de l'implantation des Assemblées de Dieu de 1958 à 2018 dans la ville d'Abidjan. Ce mouvement pentecôtiste, issu du réveil de 1906 aux Etats-Unis, a connu une croissance rapide, surpassant d'autres dénominations comme l'Eglise catholique et méthodiste en termes de rayonnement sur le marché religieux abidjanais. L'accent est mis sur les stratégies d'implantation et le circuit de diffusion spatiale suivi, partant de son épicentre à Adjamé jusqu'à son point d'ancrage à la périphérie de la ville. Les effets spatiaux et socioéconomiques sur les zones d'accueil des lieux de culte sont également exposés, illustrant l'impact profond de cette dénomination sur le tissu urbain. Ce livre se veut une référence pour les pouvoirs publics dans leur lutte contre le désordre urbain. Pour les leaders religieux, il est un outil précieux en matière de réflexion stratégique et opérationnelle pour une implantation harmonieuse des lieux de culte en milieu urbain dans le contexte des villes intelligentes.