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Stratégies d’implantation des Assemblées de Dieu sur le marché religieux d’Abidjan
Boko Dominique K. ; Adama Ouédraogo ; Nassa Dabié
L'HARMATTAN
43,00 €
Épuisé
EAN :9782336529547
Ce livre est le résultat d'une recherche scientifique qui retrace la dynamique spatiale et temporelle de l'implantation des Assemblées de Dieu de 1958 à 2018 dans la ville d'Abidjan. Ce mouvement pentecôtiste, issu du réveil de 1906 aux Etats-Unis, a connu une croissance rapide, surpassant d'autres dénominations comme l'Eglise catholique et méthodiste en termes de rayonnement sur le marché religieux abidjanais. L'accent est mis sur les stratégies d'implantation et le circuit de diffusion spatiale suivi, partant de son épicentre à Adjamé jusqu'à son point d'ancrage à la périphérie de la ville. Les effets spatiaux et socioéconomiques sur les zones d'accueil des lieux de culte sont également exposés, illustrant l'impact profond de cette dénomination sur le tissu urbain. Ce livre se veut une référence pour les pouvoirs publics dans leur lutte contre le désordre urbain. Pour les leaders religieux, il est un outil précieux en matière de réflexion stratégique et opérationnelle pour une implantation harmonieuse des lieux de culte en milieu urbain dans le contexte des villes intelligentes.
La problématique de l'existence d'une philosophie africaine a vu le jour dans un contexte historique bien particulier. Durant les siècles où il commerçait avec l'Afrique, l'Occident considérait les Africains à leur juste valeur. Dès que la soif de coloniser a vu le jour, les Africains sont devenus de simples sauvages et des primitifs, l'idéal de civilisation étant l'Angleterre du XIXe siècle. C'est dans ce contexte que le R.P. Placide Tempels émettra l'hypothèse de l'existence d'une philosophie bantoue, en 1945. L'abbé A. Kagame cherchera à confirmer ou infirmer cette hypothèse, dès 1955, avec sa thèse de doctorat intitulée "La philosophie bantu-rwandaise de l'être", puis, dix-sept ans plus tard, avec une étude complémentaire portant sur l'ensemble des zones bantu : La philosophie bantu comparée. Trente ans durant, l'oeuvre philosophique d'A. Kagame a été dépréciée et qualifiée d'ethnophilosophie, terme sous lequel on a cru dénoncer une présentation sommaire des mythes, des croyances et du langage africain, en vue de les muer en philosophie. L'auteur de cet essai, pour sa part, en suivant les arcanes de la pensée de Kagame et en s'inspirant de l'histoire générale de la philosophie du langage, démontre ici que l'oeuvre philosophique d'A. Kagame est bel et bien une philosophie du langage. Ainsi que le relève Nkombe Oleko dans sa préface, ce point de vue "éclaire cette oeuvre d'une lumière nouvelle" en redonnant toute son importance à l'élément linguistique, négligé jusqu'ici dans le travail d'Alexis Kagame aussi bien que dans les réflexions qui ont trait au processus du développement.
Outre la critique de l'ethnophilosophie pour récuser tout "imaginaire collectif" dans l'ordre de la pensée, la philosophie de Paulin HOUNTONDJI ne doit pas se limiter à la polémique autour de l'existence ou non d'une philosophie africaine. Celle-ci est présente et active au couur de la polémique et mérite d'être identifiée comme pensée philosophique. Elaborer donc une philosophie digne de notre temps et en faire une pensée philosophique pour notre temps, est le défi auquel nous soumet le penseur africain. Avec Paulin HOUNTONDJI, il nous faut montrer que la philosophie relève de l'engagement d'un philosophe à indiquer la voie du vivre ensemble conséquent à l'humain que nous sommes. Ce dialogue intérieur de soi avec soi-même part d'un questionnement critique sur l'imaginaire collectif et ouvre au renouveau conceptuel devant désormais servir d'atout à la réflexion sur l'être-au-monde.
Elles se turent jusqu'au cimetière. Mira ne pouvait s'empêcher de jeter des regards de gauche à droite dans l'espoir d'apercevoir Patrick. Elle ne le trouva nulle part, Patrick n'était venu qu'à l'église. A ce moment précis, il préparait ses bagages pour s'envoler en Israël pour un séjour de dix jours. Elle ne respirait que pour lui et ne pensait qu'à lui, elle était capable de tout envoyer paître." Trois couples amis se retrouvent dans le tourbillon de la vie : autant l'amitié peut être une source de réconfort, autant elle peut générer des trahisons et des coups bas. Dans ce roman, le lecteur côtoiera le harcèlement sexuel que subissent les hommes et les femmes. Au final, un secret est dévoilé et un signe de pardon proposé pour réunir et régler tous les problèmes.
Ce recueil de deux nouvelles explore les difficultés de l'être à réaliser son bonheur. Il présente un tableau sombre des peuples traumatisés, victimes d'une incapacité à s'adapter au temps... "Les poussières du couvent" narre l'histoire d'Azana, qui n'avait jamais rêvé, en quittant son milieu natal, qu'elle deviendrait un objet de plaisir, un simple os à croquer par n'importe quel chien. En ville, elle découvre un monde où, pour survivre, il faut parfois briser la morale. Oscillant entre le rêve et la réalité, elle finit par se réduire à un être qui flotte dans son âme... "La sérénade d'un virus" conte le départ de Miguel de son abbaye, renonçant à son serment devant le cri du silence des hommes face au désastreux virus d'Ebola. Il part à la recherche de la "panacée" qui, selon la légende, guérirait le mal. Il devra affronter à la fois le mal ravageur et la fuite du temps - un véritable jeu de puzzles...
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.