Le multiculturalisme camerounais et sa praxis quotidienne

Le lecteur, adulte ou enfant, trouvera dans ce livre des contes traditionnels malgaches, en français et en malgache. Les contes populaires tels qu'ils sont recueillis sur le terrain par l'ethnologue, sont parfois difficiles à lire et à comprendre pour celui qui se trouve désormais hors du cadre traditionnel, qu'il soit vieux ou jeune. Il fallait donc les adapter et l'auteur a essayé de le faire tout en gardant l'originalité et la saveur propre des contes.

Peut-on parler d'une écriture picaresque dans le champ littéraire africain ? Ce paradigme y est-il opérationnel ? Dans un tel cas, comment est-il mis en scène ? Comment se manifeste-t-il ? C'est à cette problématique qu'a tenté de répondre ce premier collectif de chercheurs de diverses universités portant exclusivement sur le picaresque dans les écritures africaines. Les contributeurs interrogent l'architecture, la scénographie, le discours et dans une certaine mesure les enjeux d'une écriture picaresque africaine à travers ses invariants et "variants", sa permanence et son renouveau. La reterritorialisation du picaresque dans l'espace littéraire africain est une expression de sa vitalité en ce qu'elle induit "la dynamique des genres" (Semujanga) dans une "fusion des imaginaires" (Foucault). Son opérationnalité dans les écritures africaines en fait à la fois un mode d'écriture et un outil remarquable d'analyse littéraire étant donné l'ampleur des écritures de la marginalité et de l'intranquillité.

Dire, raconter, déclamer, jouer et conter l'horreur dans le texte africain, comment et pourquoi ? Telle est la problématique qui structure cet ouvrage. Il analyse ainsi le mode opératoire du motif de l'horreur dans le discours romanesque, poétique, théâtral, oral (conte) africain. Les contributions s'inscrivent de ce fait dans la transversalité, voire transdiscursivité. Il s'ensuit une polytonalité qui aide à saisir le motif horrifique dans sa multidimensionnalité littéraire et sa polysémie (valeurs et enjeux) à travers les analyses qui portent sur l'horreur de l'écriture et l'écriture de l'horreur dans le champ littéraire africain. La première s'attarde sur le scripturaire, la scénographie. Il s'agit de la lecture horrifique qui émerge des dispositifs textuels que sont l'informe, la marge, le fragmentaire, l'excentricité, etc. La seconde aborde la thématique horrifique : guerre, violence, propos, éthopée, prosopographie, notamment. Ces deux modes du discours de l'horreur problématisent la figure du sujet postcolonial africain ainsi que celle de a l'intellectuel.