S'orienter dans les domaines artistiques et culturels. La méthode du carnet de bord

Qu'il soit physique ou psychologique, le symptôme détient une mémoire. Dans la version psychologique, celle qui concerne essentiellement cet ouvrage, l'auteur appréhende le symptôme comme le territoire d'une mise en scène où se trouve traduit, par la forme que celui-ci prendra, l'enfermement dans lequel un être a été placé face à une position parentale de toute-puissance. Le mode pathologique, qui en découle parfois, s'inscrit dès lors comme le tracé d'une blessure qui dit l'histoire d'une réalité empêchée. Il ne s'agit pas pour autant de focaliser sur ce côté handicapant du symptôme, celui-ci est aussi une porte d'entrée vers cet intime de l'être en attente de ce qui lui correspond. En approchant le symptôme, on s'ouvre peu à peu au désir qu'il contient. D'où viennent ces obstacles dressés devant lui, devant ce qui se définit comme une forme parlante et agissante, orientée vers l'accomplissement et la satisfaction ? C'est l'interrogation liminaire qui oblige parfois à plonger au plus loin dans la généalogie d'un être, jusqu'à toucher les fondements d'une tradition judéo-chrétienne interprétée souvent avec une tonalité castratrice. Comme aide pour accéder au sens, le symbole énonce également, à sa manière, une mémoire. En révélant la nature intrinsèque d'un contenu symptomatique, il se place parfois là où rien n'a pu être dit. En ce sens. le rêve est un sol à énigmes relié à une mémoire lointaine dans laquelle des événements révélés ou cachés ont pu prendre leur source : de même, il est rivé à l'être comme témoin d'une nature en recherche de sa réalisation. De fait, nous pouvons peut-être dire que le symptôme porte en lui un espoir : il est un rêve qui a pris forme dans le corps. Au travers d'exemples pris dans sa pratique analytique.

Résumé : 14 juillet 1789: une forteresse mal protégée prise d'assaut, des cachots ouverts par la foule et quasiment vides, un gouverneur mis à mort... Un symbole de l'Ancien Régime et de sa justice arbitraire venait de tomber. Or il n'a pas suffi de prendre la Bastille. Il a aussi fallu, durant deux années, la démolir, au fil d'un chantier qui a mobilisé un millier d'ouvriers. II a fallu ensuite consacrer ce haut lieu de la sociabilité parisienne, où se croisaient personnalités et anonymes, au cours de visites guidées, de bals et de cérémonies officielles. Il a fallu enfin édifier un véritable lieu de mémoire, dans une entreprise de communication sans précédent, où l'entrepreneur en chef, Palloy, a contribué à assurer sa propre gloire en même temps que celle d'un événement, érigé, du même coup, au rang de mythe national.

Résumé : Plus de 150 lieux pour découvrir la partie immergée de Rhône-Alpes celle des recoins secrets, des curiosités géologiques, des boutiques ancestrales ou étonnantes, des hébergements atypiques, des trésors d'architecture, des jardins extraordinaires, etc. Vous l'aurez compris, ce territoire regorge de charmes insolites, qui ne demandent qu'à être dévoilés. Mettez vos sens en éveil et circulez... Il y a tout à voir !

En première partie de l'ouvrage, Alain Bocher nous propose une remarquable étude symbolique de chacune des 22 lames majeures du Tarot de Marseille. S'appuyant sur des dizaines d'années de recherches en tarologie, l'auteur étudie et décortique chaque détail, mettant en évidence sa puissance symbolique, ses correspondances numérologiques ou alchimiques, à la lumière des grands courants de la Tradition. Il aborde ensuite les lames mineures en trois chapitres: les Honneurs, les Couleurs (ou Nombres) et les Protections. Cette dernière partie est consacrée à la "Pharmacie du Tarot" où chaque lame mineure est mise en relation avec une partie de l'anatomie humaine. L'ouvrage est émaillé d'exemples de tirages spécifiques: le Carré de Jupiter, la Croix, le tirage de la Tetraktys, le tirage en Chandelier, le tirage du Mutus Liber, etc. Un ouvrage rare par la qualité et la pertinence du propos, qui sera d'une aide précieuse pour toute personne qui souhaite débuter dans la pratique du Tarot ou perfectionner ses connaissances. Biographie de l'auteur Alain Bocher a fait ses études supérieures aux Beaux-Arts de Paris, en section architecture. Après avoir traîné sa bosse un peu partout, il a jeté l'ancre près de l'étang de Paimpont en plein coeur de la forêt de Brocéliande. Il est passionné de peinture, de calligraphie et de photographie. Mais il est beaucoup plus largement connu pour ses nombreuses et très sérieuses études sur le Tarot de Marseille. Il a publié un certain nombre d'ouvrages, dont six sur le Tarot de Nicolas Convers un sur le Tarot de Charles VI et un autre plus original sur le Tarot coréen: le Hwa-Tou. Il a également créé la première Revue française sur le Tarot de Marseille: l'Arcane 14.