La religion populaire des Mayas. Entre métamorphose et sacrifice

En écrivant l'histoire de la province moogha (Burkina Faso) du point de vue des autochtones, ce livre souhaite redresser l'image que jusqu'ici l'histoire écrite a retenue. Un des axes de la compréhension de la société moogha est la complémentarité entre deux groupes : les autochtones, et les gens venus d'ailleurs, les étrangers, fondateurs avec les autochtones, du Moogho, " le Pays ", " le Monde " tel qu'il existe aujourd'hui. La société moogha a pour visée un équilibre entre ces deux groupes, même si, dans la pratique, on observe généralement un déséquilibre dans un sens ou dans un autre. La colonisation française a eu notamment pour effet de renforcer le pouvoir de la force puisque les Blancs apparaissaient eux-mêmes comme des enfants de la force. Cependant, à Silaléba, village moogha où l'auteur a été " adopté", et où il a réalisé l'essentiel de ses recherches, le pouvoir des autochtones reste plus important que celui des enfants de la force. On peut penser qu'il est surprenant qu'au XXIe siècle, on puisse encore recueillir vivante cette tradition millénaire alors que certains écrivaient déjà, il y a quelque quarante ans, " Ainsi on a assassiné tous les Moose... ". C'est l'étrange force de la coutume de survivre dans des temps aussi troubles que ceux-ci, alors même que les forces de la dissolution n'ont jamais été aussi puissantes. A Silaléba, on sent encore son souffle... elle vit encore.

Pièces "rapportées", car chacune est en rapport avec un univers, littéraire ou cinématographique, particulier. Les situations, les personnages, le substrat culturel, l'écriture, se rapportent, avec ou sans clin d'oeil, à des stéréotypes codés. Ainsi pour Le chantier, le référent est l'opérette ; pour La malédiction du Professeur Essef, la science-fiction ; pour Trente-six chandelles pour Mister Chase, la série noire. Quant à Un calame pour Calamity, ce texte vient tout droit (d'après les lettres de Calamity Jane à sa fille), du Far West légendaire.

Dans une inquiétante Italie, une lente migration nous mène, de dérive en dérive, juste en dehors d'un réel tout proche. Ces six nouvelles vacillent et nous entraînent dans ce sous-jacent vertigineux où l'on devine un danger innomé. Saturnia, Erice : deux escales bien humides, où l'on échappera de peu à la noyade. Entre ces deux étapes rien de tangible, les certitudes fuient de failles en lézardes. Le temps est soudain altéré, l'histoire glisse sur elle-même et bégaye. Hérode, les Gonzague ou Marco Polo en sont tout retournés. Le cerveau décérébré d'un ex président flotte au dessus de Bologne. Tout va bien.

Sandrine, issue de la bourgeoisie catholique, bacule vers l'action violente et se retrouve entraînée, presque malgré elle, dans les combats du jihad . A travers ce récit, nous assistons à la métamorphose graduelle d'une jeune fille qui passe de l'indignation morale de l'adolescence à un engagement en apparence exaltant au sein d'un groupe terroriste.