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LA COMPASSION DU PERE
Bobrinskoy Boris
CERF
20,90 €
Épuisé
EAN :9782204064248
Face à la souffrance et à la misère du monde, où trouver la force de compatir, soutenir, partager ? Comment descendre dans l'enfer des coeurs humains sans désespérer ? Comment pardonner, aimer ses ennemis ? Dans " La Compassion du Père ", le père Boris Bobrinskoy montre comment, par la communion à la vie du Christ, nous pouvons être remplis de l'Esprit saint et revêtus de la miséricorde infinie du Père qui, loin de se complaire dans une bienheureuse transcendance, souffre avec les hommes. La voie, c'est la purification du coeur, " univers plus vaste que l'univers ", de toutes les forces de mort, de division, de ténèbres et de haine qui l'habitent. Chemin long et ardu de conversion et de guérison, d'unification avec Dieu, les autres et soi-même, par l'invocation du Nom, l'ascèse du corps et le baptême de l'intelligence. Fort de sa longue expérience de prêtre et de théologien, l'auteur inscrit l'apprentissage de l'amour trinitaire dans la tradition vivante de l'Eglise - grand fleuve de la Révélation et de la foi qui a son fondement dans les Ecritures - qui se transmet de coeur à coeur, de père spirituel à enfant spirituel. Existentielle et paradoxale, sa méditation explore les liens subtils et profonds entre hésychasme et eucharistie, oraison solitaire et intercession pour le monde, vie spirituelle et réflexion théologique. A l'écoute de l'Esprit, la parole du père Boris renvoie toujours à l'au-delà d'elle-même, au silence du Père dont les entrailles de tendresse sont la source éternelle de l'amour authentique et de la vraie solidarité.
Le père Cyrille Argenti (1918-1994), prêtre orthodoxe à Marseille, fut l'une des plus belles voix pastorales contemporaines. Dans ces textes, il propose une vision chrétienne ample et profonde et, face aux questions de notre temps, en une patiente et opiniâtre quête du Christ, offre une nouvelle compréhension de la tradition de l'Église, invitant à une réforme morale qui soit une réforme des coeurs. Dans sa préface, le père Boris Bobrinskoy se souvient: "Lors d'un camp de jeunes qui se tenait sur les rives du Rhône, le père Cyrille devait baptiser un adolescent et c'est dans le fleuve que fut immergé le catéchumène. De l'autre côté du fleuve, des riverains virent l'attroupement et alertèrent les pompiers. Lorsque ceux-ci arrivèrent, ils demandèrent:"Où est le noyé?"Le nouveau baptisé répondit:"C'est moi. J'étais mort et je suis ressuscité". Cet épisode est vraiment emblématique de la puissance de la transmission par le père Cyrille des rudiments fondamentaux de la vie chrétienne".
Résumé : Ce volume est la reprise de l'enseignement du P. Bobrinskoy à un public de jeunes adultes de la paroisse orthodoxe francophone de la Sainte-Trinité, à Paris. Son but : aider à la découverte des richesses liturgiques de l'Orthodoxie. Quelques-unes des questions abordées ici : qu'est-ce que la liturgie, son domaine, son lieu, son temps ? Quelle est la relation entre théologie et liturgie ? (La liturgie en effet se présente comme le moment fort de notre connaissance de Dieu, elle est pleine de théologie.) Enfin, pratiquement, qu'en est-il de la structure de la liturgie (rythmes, cycles) ? Ce livre fournit à la fois une vue d'ensemble de la théologie de la liturgie et un parcours détaillé des différents cycles liturgiques (quotidien, hebdomadaire et annuel). Autant dire qu'il offre une entrée dans le mouvement même de la liturgie, dans son déroulement concret. L'ouvrage du P. Bobrinskoy constitue une introduction de référence à la connaissance des sources de la spiritualité orthodoxe. Par l'explication du vocabulaire liturgique, il atteint pleinement son objectif d'initiation au patrimoine spirituel de l'Église.
Résumé : L'objet de cet ouvrage est de rappeler les fondements dogmatiques de l'Eglise en tant que mystère, en tant que lieu et mode de la communion des hommes au banquet du Royaume trinitaire. De rappeler que l'Eglise demeure toujours l'Eglise du Christ animée par le Saint-Esprit, que l'Eglise est suspendue à l'amour sacrificiel du Fils de Dieu, assumant la nature déchue et la condition du serviteur, et cela jusqu'à la mort sur la croix. Par son amour sacrificiel, le Fils éternel ramène à la maison du Père la brebis égarée qu'est l'humanité, et cela par le souffle embrasé en permanence de l'Esprit de Pentecôte. C'est ce sens du mystère de l'Eglise que l'institut Saint-Serge s'efforce de transmettre en rappelant la place nécessaire de l'Eglise et donc l'importance de sa réflexion théologique sur elle-même à l'intérieur de sa vision globale du plan trinitaire de salut. Cet ouvrage veut affirmer, même confesser, la continuité et l'identité du dépôt de la foi dans l'Eglise à travers l'histoire mouvementée de celle-ci et malgré les péchés de ses membres - quelque fonction qu'ils occupent dans la hiérarchie du Peuple de Dieu. Ce livre est donc un acte d'espérance et de foi, car à travers les méandres de l'histoire nous lisons que s'accomplit la promesse du Sauveur faite à Pierre et aux apôtres que " les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle " (Mt 16,18). Au fil des siècles, l'Eglise garde conscience du mystère qui habite en elle et auquel elle participe à travers toute sa tradition de sainteté et sa vie sacramentelle et eucharistique. En particulier ce que l'on appelle aujourd'hui l'ecclésiologie eucharistique doit être mise en relief comme l'une des composantes essentielles de la nature même et donc de la vie de l'Eglise. La théologie orthodoxe moderne s'accorde pour considérer la célébration eucharistique comme le lieu par excellence de la manifestation de l'Eglise. L'Eucharistie exprime bien le temps fort de l'identité du Seigneur glorifié avec, vis-à-vis de et dans son Corps ecclésial.
Résumé : 0 n connaît les icônes, on aime les chants polyphoniques, on sait que c'est "orthodoxe" mais on ne connaît pas l'orthodoxie. Dans un texte à la fois profond et accessible, l'auteur nous fait découvrir cette "Eglise d'Orient". Il évoque, bien sûr, les icônes et le chant sacré, mais s'attarde aussi sur la Prière de Jésus, si riche malgré son apparence répétitive, s'interroge sur la place des femmes dans l'Eglise et partage avec nous des réflexions essentielles, adressées tant aux orthodoxes eux-mêmes qu'à toute personne sensible à la spiritualité. S'appuyant sur des ouvrages de référence, Cinq leçons sur l'orthodoxie témoigne du souffle qui anime l'orthodoxie, ce souffle de l'Esprit qui, seul, peut régénérer un monde en mal de vivre.
Résumé : A l'aube du VIIe Siècle la chrétienté a déjà une longue histoire dans l'Orient romain, puis byzantin. Pourtant, elle n'a pas encore pleinement atteint son équilibre et ne le trouvera qu'après la rude secousse de la crise iconoclaste, événement complexe qui mérite une analyse détaillée. Réussissant à se faire passer pour les vainqueurs de cette crise, les moines, qui détiennent un quasi-monopole de la sainteté, occupent une place croissante dans la société chrétienne byzantine. Rome, d'abord poste avancé de l'Empire byzantin en Occident, mais rendue sans cesse plus indépendante par les circonstances politiques, se saisit de cette crise pour se détacher de l'Orient; c'est le début d'un lent éloignement dont la crise de 1054 n'est sans doute pas l'événement majeur, et qui touche autant les mentalités que les institutions. Tels sont les principaux aspects de la question que le présent volume entend éclairer.
Résumé : Peu de textes de la spiritualité orthodoxe sont aussi populaires en Occident que les Récits d'un pèlerin russe (" Points Sagesses " n°14). Les trois récits du présent volume ont un caractère plus ouvertement didactique. Il est probable qu'ils ont été retouchés et complétés à Optima, ce foyer spirituel de la Russie du XIXe siècle où affluaient écrivains, philosophes, " chercheurs de Dieu ", où la tradition spirituelle de l'Orient chrétien prenait à nouveau conscience d'elle-même pour répondre aux recherches et inquiétudes que la pensée occidentale introduisait alors en Russie. Une partie des trois récits est faite de réponses aux objections d'un intellectuel, et des instructions systématiques, véritables petits traités, s'intercalent entre narrations et dialogues.
Terre mythique, difficile d'accès, interdite aux femmes, le Mont Athos, en Grèce, est un haut lieu de la chrétienté. Perchés à flanc de falaises ou dressés sur le rivage, ses vingt monastères et leur ermitage renferment l'une des plus grandes collections d'art du monde, offerte à la vénération des moines et des pèlerins : iconostases flamboyantes, bibliothèques pleines d'incunables précieux, églises couvertes de fresques dont les plus anciennes remontent au VIIe siècle... Du Mont Athos, Jean-Yves Leloup écrit des lettres à un ami dans un style ouvert, franc et riche. Parlant de son expérience de la vie à la Sainte Montagne, il raconte pourquoi il est un " suiveur du Christ " et comment il est venu à l'hésychasme, spiritualité fondée sur la prière du coeur, chère aux orthodoxes. Un passionnant index historique, théologique et anecdotique du Mont Athos ainsi qu'une chronologie retracent l'histoire du lieu et en révèle la richesse humaine. Ce livre est un vibrant hommage à la force du Mont Athos, à la grandeur de la spiritualité qui l'anime.