Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Loyasse 1872 - Crise au Père-Lachaise lyonnais. Un casuiste au cimetière
Boarini Serge
L'HARMATTAN
16,00 €
Épuisé
EAN :9782336492018
Comment des agents rationnels peuvent-ils échouer à prendre une décision souhaitable pour le bien commun et rendue nécessaire par les circonstances ? Alors que le cimetière lyonnais de Loyasse, devenu trop étroit dans ses murs, a connu une extension en 1853, les efforts déployés par l'ingénieur de la voirie Alphonse Celler afin d'obtenir un nouvel agrandissement échoueront en 1872. Les arguments déployés en 1853, explicitement repris vingt ans plus tard, n'ont plus le même effet. L'échec de 1872 est-il la conséquence du heurt entre des personnes ? L'opposition des intérêts privés à l'intérêt public en est-elle la cause ? Ou est-ce la divergence des conceptions sanitaires et des exigences politiques ? Pourquoi décider, quand décider est nécessaire et qu'une décision est souhaitée, est-il impossible ? Une clé est donnée avec l'analyse des structures argumentatives, laquelle permet de reprendre et de transposer au plan philosophique les faits qui auront été exposés dans un premier temps. Cette clé, celle d'un casuiste, ouvre une porte, celle d'une casuistique procédurale.
Et voici Karma, le diablotin d'Outrelieu! Venu du monde où zombies, vampires, fantômes et monstres en tout genre subissaient la dictature des anges, il a rejoint la troupe du merveilleux cirque de l'Etrange, le cirque Zombini! Venez applaudir son courage et sa générosité! Venez visiter Outrelieu et ses créatures vraiment surprenantes! Venez rire et vous émouvoir! Et surtout, venez nombreux!
Résumé : Pourquoi à Cluny, dès la Révolution de 1789, et ce durant vingt-cinq ans, s'est-on acharné à détruire une des plus belles et puissantes abbayes de l'Europe ? Réfugié dans un bistrot, un contemporain essaye de comprendre les causes d'un si grand malheur. Les personnages du passé vont emporter l'homme dans un autre espace-temps. Guidé par une Sibylle, il va découvrir que derrière le Diable, se cache le désespoir d'une déesse grecque pleurant la mort d'un autre dieu... Y aurait-il là une autre explication à la destruction de l'Abbaye de Cluny ?
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.