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Elle est l'une des six femmes "compagnons de la Libération " D'autres figures de femmes résistantes sont passées à la postérité, ce n'est pas le cas de cette modeste employée de l'administration postale. Simone Michel-Lévy va pourtant contribuer de façon décisive à la lutte contre l'occupant nazi. En poste à Paris en 1940, est profondément choquée par l'invasion de la capitale et les débuts de l'Occupation. Elle va organiser avec des collègues un réseau aux multiples ramifications : le mouvement " Action PTT " qui secondera l'action des résistants tout au long de la guerre.

Poèmes écrits, griffonnés plutôt, clandestinement sur des débris de carton ou de papier par des femmes emprisonnées ou déportées, et rapportés par leurs auteurs, rescapées ou, si elles ne sont pas revenues, recueillis par leurs compagnes de camp. Cette poésie dépasse la valeur d'un simple témoignage. Dans l'être réduit à la pire extrémité, elle est l'ultime combat de la pensée et de l'esprit contre la démoralisation et contre les mesures effrénées de déshumanisation. Elle est la "geste" de la résistance humaine à l'oppression. Ce cri des femmes est celui de la vie blessée d'où renaît toujours l'espoir de la vie qui continue. Ces mots, montés du plus profond de l'être, il est vital de les partager

Résumé : "Comme les Italiens sont tombés dans un état désespéré et incorrigible, même les saints ont éprouvé à leur égard de la répulsion, et Dieu les a délaissés ; niais ils ne vivent plus qu'une vie de porcs, selon leurs désirs !" Tel est le jugement que porte 'Théodore Agallianos, clerc du patriarcat de Constantinople, sur les Occidentaux en 1442. Onze ans avant la chute de Constantinople, alors que les Turcs menacent ce qu'il reste de l'Empire, les Byzantins s'affrontent à propos d'une éventuelle intervention des Latins en leur faveur : les uns sont prêts à toutes sortes de compromis afin d'obtenir du pape qu'il prêche la croisade, tandis que d'autres, à la suite d'Agallianos, n'ont que mépris et détestation pour l'Occident et son christianisme hétérodoxe. Pourtant les allusions au monde latin ne manquent pas dans le Dialogue, que l'auteur évoque la figure de François d'Assise, le concile de Florence ou les reliques de la Sainte-Chapelle. Ce texte, ouvertement xénophobe, offre paradoxalement un éclairage précieux sur les formes de l'influence latine à Byzance à la fin du Moyen Age et sur les enjeux d'une alliance entre Europe occidentale et orientale.

Printemps 1945. Juché sur sa bicyclette, Louis, jeune lycéen prometteur, parcourt Paris libéré depuis peu, passant de ses révisions pour le baccalauréat à son travail au cinéma Pax. Jusqu'à ce jour du 22 mai, où il aperçoit le visage d'une jeune fille, assise dans un des nombreux bus qui se rendent à l'hôtel Lutetia où transitent les rescapés des camps de concentration nazis. Les douze jours qui suivront changeront sa vie. Louis s'engage comme bénévole et s'occupe des "revenants" . Il fait la connaissance de Sylvette et d'Edith, la jeune fille du bus, pour qui chaque moment de solitude, chaque bruit, renvoie inévitablement à l'enfer traversé. Comment les aider ? Comment concevoir l'ampleur de cette horreur ? Alors Louis lit, relit et conserve les articles de presse sur le sujet, interroge son ancien professeur de français, M. Couty, résistant, pour que rien ne soit oublié. Peut-être est-ce aussi pour défier son père qui, lui, a fait d'autres choix... Le charme et la douceur des dessins de Dawid (SuperS, Monsieur Apothéoz) associés à la plume élégante de Fabienne Blanchut et Catherine Locandro reflètent parfaitement la délicatesse de la relation qui se noue entre Edith et Louis. Une histoire dans la grande Histoire, celle de la France au printemps 1945, entre la joie retrouvée à la Libération et la confrontation de chacun aux rescapés de l'indicible. Fabienne Blanchut, Catherine Locandro et Dawid leur livrent, avec ce magnifique roman graphique, le plus beau des hommages.