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La mystique de l'amour selon Hans Urs von Balthasar en écho à Adrienne von Speyr. Tome 2, Vers une n
Birot Antoine
CERF
24,00 €
Épuisé
EAN :9782204143387
Le tome I de la Mystique de l'Amour avait exposé la genèse de l'oeuvre commune de Hans Urs von Balthasar et Adrienne von Speyr, et le noyau bru^lant de l'apport théologique d'Adrienne. Le tome présent reprend cet apport, et ouvre à partir de lui un dialogue avec de grands auteurs de la Tradition. Origène, Antoine le Grand, Hilaire et Augustin, Pierre Lombard, Thomas d'Aquin, Jean de la Croix et Thérèse d'Avila, et de nombreux autres encore, montent tour à tour sur la scène, et entrent en débat avec nos auteurs. La question en jeu est celle de la mystique, qu'Adrienne aborde d'une manière totalement neuve, et qu'elle formule dans une mystologie d'autant plus " objective " et fascinante que celle-ci reste entièrement biblique. Mais comment des positions aussi contrastées peuvent-elles advenir en théologie chrétienne, alors même que les auteurs se réclament tous du même Dieu et de la même révélation ? L'enquête passionnante de ce livre nous fait remonter de la mystologie à la sotériologie, à la christologie, à la décision de la Mission kénotique du Fils, à la vie d'Amour de Dieu... Finalement, au mystère de son Amour absolu trinitaire. Par ce qu'elle dévoile des dimensions de l'Amour, l'URL théologique de la mystique, méthodiquement élucidée ici, pourrait figurer parmi les découvertes les plus importantes de notre temps.
Les tomes I et II l'ont montré, la mystique s'enracine dans l'Amour trinitaire. Il y a une mystique dans le monde créé, parce qu'à la base, l'Amour, le véritable Amour, est mystique. L'Amour n'est pas une invention de l'homme. A l'origine de tout, " Dieu est Amour ". Aussi, l'Amour estil " de Dieu ", et " quiconque aime est engendré de Dieu " (1 Jn 4, 8. 16. 7). Ainsi, Dieu vient dans le monde. Il vient en donnant à son Amour une forme déterminée : la forme de cette Mission divine trinitaire, qui fut décrite longuement dans les tomes précédents. Ce que montre ce dernier tome, est la profondeur de la participation que l'homme reçoit alors de Dieu : la profondeur inouïe de la participation à la propre Vie trinitaire de Dieu. Cette participation, elle aussi, se présente en forme de mission : une mission surnaturelle, créée pour l'homme, toujours unique, issue de la Mission trinitaire du Fils, insérée dans le mystère de l'Eglise, Corps et Epouse. Là où Dieu, parfois, dispose que telle mission sera formellement mystique, il en sort de grandes choses étonnantes, comme celles relatées dans ce livre. La lumière qui en ruisselle fut d'abord accordée à Adrienne von Speyr et Hans Urs von Balthasar ; elle est aujourd'hui offerte à tout chrétien, comme à tout homme à la recherche d'un Dieu vivant !
En mai 1963, au cours d'une mission exploratoire, Henry et Marie-Antoinette de Lumley pénètrent dans une cavité, la Caune de l'Arago, perchée à 80 mètres au-dessus de la plaine de Tautavel. Ils y découvrent un site exceptionnellement riche par son épais remplissage sédimentaire, qui laissait apparaître de part en part des ossements de faunes et des outils lithiques préhistoriques. Cependant, rien ne laissait présager que ce chantier de fouilles perdurerait plusieurs décennies. La richesse des informations recueillies sur le terrain et en laboratoire vont faire de ce site la clé de notre patrimoine à l'origine du peuplement européen. Les fouilles annuelles menées depuis 1964 dans la Caune de l'Arago, avec l'aide de plus de 4 500 fouilleurs, ont permis de mettre au jour, jusqu'à présent, un empilement de plus d'une cinquantaine d'unités archéostratigraphiques intercalées, dans un ensemble stratigraphique de seize mètres d'épaisseur, dont les datations sont de 690 000 ans à la base et 100 000 ans au sommet. Les restes humains découverts dans l'Arago sont relativement nombreux si l'on considère la rareté des os humains recueillis dans divers sites européens pour cette période comprise entre environ 1 million d'années et 100 000 ans. Parmi les restes de l'Arago, la découverte d'une portion antérieure de crâne, Arago XXI, le 22 juillet 1971, a fait connaître pour la première fois l'aspect physique du visage des premiers européens. L'inventaire des 152 restes humains met en évidence une majorité d'éléments crâniens et dentaires, quelques fragments du squelette postcrânien (membres supérieurs, membres inférieurs, ceintures scapulaire et pelvienne). Les extrémités sont représentées par un seul os de la main et un sol os du pied. Aucun élément du tronc n'a été trouvé jusqu'à ce jour. Ces restes représentent 32 individus, 18 adultes, 1 adolescent et 13 enfants. Le plus exceptionnel est d'avoir une certaine connaissance de la présence de 21 enfants qui ont perdu leurs dents temporaires (ou dents de lait) dans la grotte au cours de leur séjour. Ces tribus qui, entre -600 000 et -300 000 années, parcouraient les plaines du Roussillon au nord des Pyrénées, avaient leurs rites de chasse, de technique de taille des outils, de comportement vis-à-vis de leurs morts. Ayant précédé les populations néandertaliennes, il s'agit d'une population originale avec ses caractères physiques et comportementaux, que nous attribuons à Homo erectus tautavelensis. Ce sont les résultats des études d'une équipe de dix chercheurs spécialistes du terrain de la Caune de l'Arago et des méthodes paléoanthropologiques qui sont rassemblés dans cet ouvrage. Quinze chercheurs internationaux apportent en appendices leurs réflexions à partir de leurs expériences.
Consacré aux vignobles de la partie méridionale de la vallée du Rhône et des Alpilles, ce livre est une invitation à découvrir, par les sentiers, les somptueux paysages viticoles du mont Ventoux, du Luberon, du Comtat Venaissin et leurs vins. Les 25 itinéraires, élaborés sous la coordination d'Yves Birot et richement illustrés de photographies de Christiane Birot et Martin Toulemonde, dévoilent le patrimoine naturel et humain de ces terroirs villages, châteaux, églises, chais. En plus des cartes et des descriptifs de randonnées, des encadrés sur les spécificités des cépages et les lieux à visiter en chemin donnent les informations nécessaires pour rencontrer les vignerons et apprécier leurs produits.