Négresse

Quel rapport entre pouvoir et légitimité ? Dans cet ouvrage, l'Etat africain est mis en scène à travers les différentes sources de légitimité (la tradition, la religion, l'ethnicité, le mysticisme, la mort...). La légitimité est interrogée à la fois en tant que condition d'obéissance et exercice démocratique du pouvoir. Ce livre, tout en étant relativement surplombant, impressionne par la diversité des sources concrètes et anecdotiques, avec un fort apport sociologique permettant à la fois de théoriser et de donner chair à la question de la légitimité.

A travers ce recueil, l'auteur invite ses lecteurs à en effeuiller les pages et dévoile son engagement en rapport avec la négritude. Il dénonce dans le premier chapitre le comportement vil des colons. Dans le deuxième chapitre, Mouhammadoul Bachir Tall décrit l'amour qu'il ressent pour la religion islamique. Il joue le rôle d'un chantre qui exprime sa foi en Dieu et en son Prophète (Paix et Salut sur Lui). L'auteur dévoile aussi son appartenance à la Tidjaniya par suite des louanges faites au nom d'Abu al-Abbâs Ahmad ibn Muhammad at-Tijânî (RTA). Le troisième et dernier chapitre décrit l'esthétique sur toutes ses formes. L'auteur déclare sa flamme à la femme, à son pays, à sa religion

Résumé : " Je suis un salaud. Un bâtard, un vicieux, un enfant rebelle du système. Je suis noir et musulman, mais ce n'est pas ça qui me définit. Je suis le produit d'un contexte, d'un environnement particulier. Ma réalité, je la connais trop bien. Je suis un professionnel de l'économie parallèle. Dans mon quartier, j'impose ma loi. Toujours en alerte sur le terrain, je localise, je repère. Pas question de baisser la garde. Mon seul mot d'ordre : faire du fric sans y laisser ma peau. J'appartiens à un commando urbain. Dans le secret des cités, nous luttons contre les hommes en bleu. Personne ne peut imaginer ce qui s'y passe vraiment. Chez nous, la violence est une valeur sûre : c'est un outil de travail. Pour se rassurer et vous rassurer, les médias parlent de délinquance. En vérité, notre pays traverse une guerre civile qui ne porte pas ce nom. Je ne cherche pas d'excuses. Je n'ai pas honte de moi. Je représente la marge de cette société, sa marge d'erreur. Cette tranche invisible de la population qui n'a pas de diplômes, qui ne cotise pas, qui n'a ni feuilles de paye ni espoirs de retraite. Une population sans identité, répertoriée sous la mention "cas social" dans les fichiers de l'État. Dans le fond, je sais toujours ce que je fais, mais je ne suis pas sûr de savoir qui je suis. "