Les altérations de la personnalité

Depuis 1980 sévit aux Etats-Unis une épidémie de personnalités multiples. Il y a là, en ce tournant de siècle à l'échelle d'une superproduction, comme un retour à ce que les auteurs du XIXe siècle finissant - au premier rang desquels Alfred Binet occupe une place privilégiée - décelaient comme double conscience ou scissions du moi. Mais, il s'agissait de cas d'exception, de nature hystérique, ou produits artificiellement par des procédés hypnotiques, eux-mêmes en pleine résurgence à l'approche du " new age " et dans l'exacerbation du malaise dans la civilisation. La lecture rétrospective de Binet se recommande ici par ses sobres descriptions des personnalités coexistantes et successives qui attachent une importance particulière, non seulement aux états de conscience modifiée, mais aux troubles de la sensibilité et des actes qui imposent la reconnaissance d'une activité psychique subconsciente, voire d'un inconscient largement cognitif.

Pourquoi Descartes était-il toujours attiré par les femmes qui louchaient, et Rousseau excité par un trait émotionnel très particulier ? Pourquoi y a-t-il des fétichistes de l'?il, de la main, des cheveux, de l'odeur, du mouchoir, de la voix, des fesses, des bottines (la liste est infinie), voire d'une qualité psychique ? Qu'est-ce que le fétichisme sexuel ? Dans ce texte fondamental qui marqua les plus grands psychiatres (Krafft-Ebing), psychanalystes (Freud) et sexologues (Ellis), Alfred Binet (1857-1911) dévoile comment, et pourquoi, par le biais d'un fétiche, il peut arriver à chacun d'entre nous d'obtenir une excitation sexuelle.

Il s'agit du premier livre écrit par Alfred Binet (1857-1911) à une époque où il était à la Salpêtrière dans le service de Jean-Martin Charcot (1825-1893). Il s'attaque ici au problème du raisonnement qu'il compte élucider par l'appel à la pathologie. L'esprit est une chose qui raisonne et le raisonnement est une organisation d'images : voilà la thèse. Afin d'étudier le raisonnement, il va s'appuyer sur l'acte de perception. C'est à la redécouverte de ce livre de nature à la fois philosophique et psychologique publié en 1886 et reproduit en fac simile que nous convions le lecteur curieux de connaître la pensée d'un des plus grands psychologue de tous les temps.