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Valoriser le patrimoine via le transmedia storytelling. Réflexions et expérimentations
Bideran Jessica de ; Bourdaa Mélanie
COMPLICITES
20,00 €
Épuisé
EAN :9782351203545
Contrairement à ce que laissent régulièrement entendre les discours journalistiques sur l'introduction du numérique au sein des établissements culturels et patrimoniaux, débats, projets et expérimentations sur l'équipement informatique des institutions culturelles agitent les professionnels depuis plusieurs dizaines d'années. Ainsi, pour s'adresser à leurs différents publics, monuments, musées, archives et bibliothèques ont aujourd'hui massivement investi la communication en ligne par l'intermédiaire des sites web et des réseaux sociaux numériques. Cette appropriation de plus en plus manifeste par les professionnels de la culture des technologies numériques et des pratiques de dissémination de contenus sur des plateformes en ligne prend place dans un écosystème médiatique qui se voit redéfini par la circulation des contenus multimédiatiques et par l'activité en ligne des usagers qui réagissent, prennent la parole et produisent des contenus. Entre concurrence attentionnelle et reconfiguration des prises de parole, les pratiques de valorisation des patrimoines sont ainsi massivement influencées par ces évolutions techniques et culturelles. En donnant la parole à des scientifiques comme à des acteurs et professionnels de terrain, cet ouvrage se concentre sur les pratiques transmédiatiques que génère l'environnement numérique dans lequel nous interagissons et communiquons.
Fraysse Patrick ; Deramond Julie ; Bideran Jessica
La présente livraison de Sciences de la Société propose de questionner la dimension info-communicationnelle du patrimoine, et plus généralement des objets historiques, en (ré)interrogeant les liens entre sciences de l'information et de la communication (SIC) et histoire. Cette réflexion interdisciplinaire réunit ainsi des chercheurs en SIC, en histoire, en histoire de l'art ou encore en littérature médiévale, pour qui les questions de réception informationnelle et d'usages communicationnels des savoirs historiques sont au coeur de recherches innovantes. Dépassant les frontières disciplinaires, les contributions se retrouvent autour d'approches épistémologiques communes ; travaux empiriques, études de terrain et méthodologies spécifiques facilitent l'expérimentation, tout en permettant de renouveler les corpus et objets étudiés. Les articles rassemblés s'intéressent plus particulièrement à la fabrique de la mémoire - qu'elle soit sociale, matérielle, populaire - par différents dispositifs et objets médiateurs. Pour exister, être enregistrée, transmise au plus grand nombre, celle-ci s'appuiera en effet sur toute une série de supports, textuels ou iconiques, analogiques ou numériques, qu'ils soient encore institutionnels ou amateurs ; ainsi, au-delà de la notion de mémoire, celle de médiation sera alors au centre de la réflexion. Soulignons enfin que les travaux présentés s'attachent tout particulièrement à croiser dimensions sociales et dimensions historiques, ces dernières étant encore peu explorées dans le champ des SIC, notamment dans le domaine de la muséologie ou des heritage studies.
Bideran Jessica de ; Deramond Julie ; Fraysse Patr
Le domaine patrimonial s'est, depuis plusieurs années, largement élargi et s'ouvre désormais aux savoir-faire, rituels ou traditions. Cette nouvelle catégorie repose sur les communautés humaines qui les pratiquent et qui, dans une recherche d'identité et de reconnaissance, contribuent à définir ce qui relève de ce patrimoine culturel immatériel. Face à ce patrimoine immatériel, les chercheurs en sciences humaines et sociales sont confrontés à une culture vivante mobilisée en fonction de besoins sociétaux, économiques ou politiques, oscillant selon les cas entre authenticité et faux-semblants, au gré de sa circulation parmi les groupes humains et les territoires. Les Sciences de l'information et de la communication étudient de longue date le processus social par lequel des objets changent de statut pour acquérir celui de patrimoine. Envisagé depuis le présent, le patrimoine est étudié parce qu'il nous renseigne sur les rapports que nous entretenons avec notre passé. Or, l'inclusion de l'immatériel dans le domaine patrimonial impose un bouleversement de ce modèle-type : la transmission de ces savoir-faire, de ces rituels ou de ces coutumes implique en effet une continuité intergénérationnelle qui précède la production de savoirs institutionnalisés. En suivant les acteurs et les écritures médiatiques qui participent à cette transformation, les textes réunis ici portent un regard singulier sur cette nouvelle catégorie d'objets et soulignent combien les pratiques info-communicationnelles sont au coeur de cette reconnaissance.
Résumé : Alan a la malchance de grandir en plein maccarthysme dans une famille de juifs communistes. Son père, recherché par le Comité de lutte contre les organisations antipatriotiques, est contraint de disparaître un temps. Le jeune Alan et sa mère vont devoir affronter les difficultés économiques et connaître l'humiliation. Le retour du père ne fera que révéler un peu plus le mal de vivre en Amérique, pourtant le pays de tous les possibles et de toutes les chances. C'est l'époque où les premiers beatniks partent sur les routes, où la contestation gagne l'université de Berkeley. Bob Dylan va bientôt apparaître mais aussi la guerre du Vietnam. Bob Biderman écrit un roman intimiste sur la pauvreté et l'étouffement. A l'horizon, pourtant, un immense espoir : ne plus vivre avec le masque de la soumission.
Univers en continuelle expansion, composé de milliers d'éléments disparates, Londres échappe à l'entendement. Pas d'autre moyen pour comprendre la ville que d'accepter de s'y perdre - et de s'ouvrir ainsi à des rencontres inattendues.Cet ouvrage invite à un parcours urbain insolite et décalé, au fil de trente rencontres avec un architecte, des photographes, des activistes, des collectionneurs, des libraires, des éditeurs, des cinéastes, un jardinier, des musiciens... Avec, pour seul principe de navigation, une progression du centre vers la périphérie, de l'officiel vers l'underground.A la fois dérive, enquête, jeu de piste, récit de voyage ou d'aventure, cet ouvrage est un documentaire subjectif et poétique de la scène culturelle et sociale de Londres aujourd'hui. A chaque lecteur de recomposer à sa manière, au fil de sa lecture, le puzzle de la ville.
... " Oscar se sentait tellement terrassé par les événements qu'il était incapable d'agir. Il semblait tout à coup accepter la tragédie qui le frappait comme une punition méritée du destin, à la fois nécessaire et inéluctable. Comme le dira plus tard l'écrivain américain, Vincent O'Sullivan, Oscar Wilde était un romantique qui, tel un poète maudit forcément condamné au désastre, ... voyait, dans sa coupe pleine à ras bord, le nectar du succès qui se transformait en cendres, au fur et à mesure qu'il la buvait... " . Oscar Wilde (1854-1900) est un homme complexe qui joue avec les apparences, un dandy profond en quête de spiritualité. Mais, toujours en quête d'inspiration nouvelle, le flamboyant écrivain sort de plus en plus souvent pour " festoyer avec les panthères ", au risque de mettre en péril ce qu'il a de plus cher...
Résumé : Dans le village d'Auvers-sur-Oise, où le peintre Vincent van Gogh trouva la mort, Céleste vit seule dans la maison de sa mère. Grosse et laide, jardinière dans l'âme, elle mène une vie recluse, tandis que sa soeur jumelle est mannequin à Paris. Un jeune homme, un jour, la voit se baigner nue dans l'Oise. Il en tombe amoureux fou. Une idylle romantique naît. Lorsque reparaît la belle Anna? Les deux soeurs, que tout oppose, vont alors se livrer une sourde guerre. En résonnance avec la correspondance des frères Van Gogh, ce huis-clos étouffant conduira chacune des jumelles vers la vérité? Le Bal des Canotiers est le drame de la jalousie et du mal être au féminin. Un style envoûtant, pour une magnifique peinture de moeurs.
PARIS, boulevard Saint-Germain, Collège des Sciences Sociales et Economiques. C'est dans cet établissement que je vais devoir acquérir les connaissances nécessaires à la réussite de ma reconversion. Le challenge à relever est désormais tout autre pour être diplômé en Management et Gestion des Entreprises. J'ai rangé mon uniforme et endossé le trois-pièces BCBG qui sied aux "businessmen". Si le contexte est différent, je note néanmoins beaucoup d'analogies entre le discours made in "USA" et l'énoncé du programme qui nous est déroulé lors de la prise de contact avec le staff. Je reçois la "bible" du Collège et avec elle la carte de l'étudiant que je redeviens à l'âge de 35 ans. Tout bien considéré, cela pourrait s'intituler, Retour vers le futur !
C'était au début des vacances de Noël, un soir vers vingt et une heures, que mon téléphone me rappela soudain l'existence du monde extérieur. Je venais de déposer " L'Ecume des Jours " de Boris Vian, en me demandant ce que j'allais proposer à mes élèves en classe terminale de langues modernes, comme lecture cursive pour le deuxième trimestre. J'hésitais entre " L'Ecume des Jours " de Boris Vian, et " La Mort est mon Métier " de Robert Merle. Si j'optais pour Vian, ce serait un choix poétique, celui du coeur. Si je retenais Merle, ce serait par motivation politique, inspirée par la recrudescence des mouvements néonazis ou négationnistes, ainsi que la montée du racisme et de l'antisémitisme.