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Robert Misrahi ou la joie lucide
Beugre N'Dré Samuel
BALLAND
22,00 €
PRÉCOMMANDE
Sortie prévue le 12 février 2026
EAN :9782940719150
Cet essai est le fruit de plusieurs années de travail philosophique et existentiel autour de l'oeuvre du penseur français Robert Misrahi (1926–2023), auquel j'ai eu le privilège d'échanger de son vivant. Ce texte, d'une ampleur exceptionnelle, n'a pas pour vocation d'être une biographie ni un commentaire doctrinal, mais une traversée philosophique vivante, à la fois structurée et habitée, de ce que Misrahi a nommé "éthique existentielle" ou encore "orientation vers la joie". Il s'agit d'un travail rigoureux, mêlant analyse conceptuelle, mise en perspective contemporaine et écriture sensible, dans l'esprit d'une philosophie comme manière de vivre. A l'heure où le besoin d'une pensée à la fois claire, éthique, laïque et praticable se fait sentir dans de nombreux milieux (universitaires, éducatifs, mais aussi personnels), je crois que cet essai peut trouver sa place auprès de lecteurs et lectrices en quête de sens, de liberté et de présence lucide au monde. Le manuscrit est structuré en cinq grands chapitres thématiques (vie, joie, liberté, relation, société), assorti d'un avant-propos, d'un appareil critique complet, et d'une conclusion.
La question à la source de cet ouvrage est canonique : elle concerne le statut juridique des " Communautés nouvelles " dans l'Eglise, peuple de Dieu, "constituée et organisée en ce monde comme une société" (can. 204, § 2). Dans plusieurs Eglises particulières, les autorités ecclésiastiques compétentes hésitent à reconnaître de manière formelle ces réalités naissantes, générant des difficultés à les accompagner et à aider leur insertion dans la Communion des diocèses et paroisses en appliquant à la fois la législation de l'Eglise universelle et la leur. Devant une telle situation, la compréhension du statut juridique de ces Communautés nouvelles à partir des dispositions du Code en vigueur dans l'Eglise catholique est un préalable pour résoudre définitivement leur insertion dans la Communion ecclésiale et leur participation à la mission évangélisatrice. Ainsi, l'accueil que les fidèles du Christ réservent aux Communautés nouvelles dans les diocèses doit être accompagné de normes canoniques qui encadrent et promeuvent leur vocation de fidèles du Christ à la sainteté. Ces questions restent d'actualité car la diversité et la variété des Communautés nouvelles donnent un intérêt particulier à la problématique de leur statut juridique et du cadre pastoral de leurs activités.
Cet essai n'est autre qu'une étude a-méthodique sur l'essence phénoménologique humaine appuyée sur la philosophie de Michel Henry. Elle gravite autour de la notion de douleur basée sur la passivité précoce de l'être par rapport à lui-même et dans le cadre révélateur de l'affectivité. En d'autres termes, la révélation de l'être tel qu'il est dépeint dans sa passion. Une nouvelle conception de la corporéité, du temps et du langage vient de la tonalité affective de base de la douleur. Comprendre ces thèmes en les reliant à l'être masculin est crucial pour ne pas le scinder en champs ou dimensions inconciliables qui ne le laisseraient pas comprendre dans ce qu'il fait, dit ou vit, c'est-à-dire sur ce que l'être est vécu.
Cet ouvrage propose une analyse comparative des concepts de justice et d'altérité éthique développés par Jacques Derrida et Emmanuel Levinas, en vue d'une discussion sur l'[im]possibilité d'éthique. L'objectif est d'analyser la possibilité de penser à une certaine absence, dans les discours sur la justice comme critère et condition de la justice elle-même. Le problème central est configuré comme suit : si la question du troisième est justice chez Levinas, et si le troisième est présent dans la relation avec les autres, est-il possible d'affirmer que le troisième est une certaine absence, au sens derridien, de présence de l'autre ? Si oui, quelles conséquences possibles peut-on signaler dans la dimension éthique ? A la suite de cela, est-il possible de dire que l'éthique est impossible puisque la justice est une certaine expérience de l'impossible ?
Edjokè (Affaire) est un recueil de poèmes en français et en anglais inspiré des pensées et situations multiples de la vie d'un penseur passionné de noblesse sentimentale, de causeries sentimentales, d'expression d'une Humanité hors pair peu rencontrée ici et là ! L'amour, la bonté, la satire politico-sociale et bien des thèmes sont proposés dans cette oeuvre poétique qui dénonce, séduit, annonce, révèle et instruit. Edjokè est un condensé de vers visant à conscientiser sur la nécessité de vivre heureux en dépit de tout et de rêver pour mieux conquérir la vie sous toutes ses formes, par le truchement des émotions et sentiments galvaniseurs du lecteur.
Vingt-et-un des actuels Etats des Etats-Unis d'Amérique composaient en totalité ou en partie la Louisiane française laquelle occupait les immensités comprises entre le Canada au nord et le golfe du Mexique au sud. Ce fut à partir de la Louisiane que s'opéra la première conquête de l'Ouest. Elle fut française et précéda de presque deux siècles la ruée américaine vers les Montagnes Rocheuses. Coureurs des bois, missionnaires et militaires offrirent ces espaces infinis au roi de France qui leur donna son nom. Parmi ces intrépides pionniers, officiers et soldats oubliés durant des années, parfois des décennies, dans de petits postes perdus, inventèrent cette méthode coloniale française si originale, faite de la "parcelle d'amour" chère à Lyautey, alliée à l'adaptabilité imposée par un environnement hostile. Ayant réussi à constituer des alliances avec les tribus indiennes, ils résistèrent durant plus d'un siècle au rouleau compresseur anglais. Quasiment sans moyens, ces quelques dizaines d'hommes auraient en effet été balayés comme des fétus de paille s'ils n'avaient réussi à engager autour d'eux Chactas, Cherokees, Alibamons, Ouatouais et bien d'autres encore. Ils sont en quelque sorte les devanciers des "missionnaires au burnous bleu", ces officiers des Affaires indigènes, qui oeuvrèrent au Maroc. Ils sont les précurseurs de ces officiers et sous-officiers qui, en Indochine, servirent chez les Hmong ou parmi les Thaï. Comme eux, au bout de leur sacrifice et de leur aventure, se trouva l'abandon de ceux avec lesquels ils avaient combattu... C'est leur épopée qui est racontée dans ce livre.
Si tous les aspects de la vie sociale sont touchés par ta violence, les violences - qu'elles soient éducatives, intra ou extra-familiales - appartenant au cercle le plus intime de l'individu sont particulièrement destructrices. A travers quatre récits de violences intra et extra-familiales de personnes de tous âges, et leur analyse, il s'agit de savoir si celles-ci sont traitées ou non en tant que sujets. Il s'agit aussi d'examiner les conditions de leur accueil et de leurs parcours institutionnels. L'ultime violence du terme "fait divers", qui les rend enfin visibles, interroge ta part d'humanité que nous leur concédons. L'ouvrage veut aussi sensibiliser à la question des VEO, les violences éducatives ordinaires. Comment en effet imaginer qu'une rivalité intergénérationnelle instaurée par des parents tout-puissants, que des paroles et des écrits pervers envers l'enfant, que te contrôle répressif de la sexualité adolescente puissent former des principes éducatifs ? Ce sont pourtant des réalités vécues, souvent rendues invisibles parce que restreintes au cercle familial. Dévoiler ces types de violence permet d'interroger leurs processus de légitimation et les facteurs qui les déterminent. Ce livre est une réflexion nécessaire et salvatrice pour délivrer la sphère intime d'abus qui laissent souvent des traumatismes à vie.
Résumé : La faim dans le monde, telle qu'elle est fabriquée et représentée par les politiques et les médias, ne rend pas toujours compte de ce qu'est effectivement la situation des 821 millions de personnes les plus démunies de la planète et des enjeux réels qui circonscrivent ce scandaleux fléau. Et pourtant, nombreuses sont les actions qui pourraient être mises en oeuvre pour y remédier. Malheureusement, nombreuses également sont celles qui ne sont que poudre aux yeux, politiques de façade, gaspillage d'énergies et d'argent dont finissent par tirer profit... les pays les plus riches. Avec cet essai courageux et richement documenté, l'expert international expose une réflexion incisive, nourrie d'analyses, de passionnants témoignages recueillis lors de ses missions de terrain, d'indignation et, enfin, de propositions. Persuadé que la faim n'est pas une fatalité, l'auteur, dans un élan d'espoir, incite à penser autrement le destin de toutes ces femmes et ces hommes laissés en marge du développement et exclus de la prospérité.
La France s'est faite à coups d'épée", écrivait Charles de Gaulle. Les batailles, victoires ou défaites, ont au fil des siècles façonné les frontières françaises. Tous les Français peuvent parler de celles de Marignan et d'Austerlitz. En dehors de la gloire militaire, qu'on-elles apporté territorialement à la France ? Rien ! D'autres mal connues ou ignorées ont progressivement élaboré le pré-carré national. Elles se nomment Muret, Formigny, les Dunes, Solferino et autres, dont hélas, Waterloo. Pierre Montagnon entend rapporter toutes ces batailles qui, jusqu'aux dernières permettant d'y intégrer Tende et la Brique, ont défini le présent hexagone. Il n'oublie pas celles qui ont procuré la France d'outre-mer, en premier lieu la Corse.