L'Histoire à parts égales. Récits d'une rencontre Orient-Occident (XVIe-XVIIe siècle)

Une réflexion sur l'histoire globale et postcoloniale.Voici une histoire par dates, allant du VIIe au XXe siècle, qui rend compte des profonds renouvellements qui ont transformé notre vision de ce qu?on appelait autrefois les « Grandes Découvertes ». Les dates canoniques, revisitées à l?aune d?une réflexion critique, alternent avec des dates moins connues mais pas moins déterminantes.Il s?agit de déconstruire le discours qui, associant entrée dans la modernité et exploration du monde, en réserve le privilège à l?Europe. On découvre des amiraux ottomans, des navigateurs chinois et des pilotes arabes dans le musée de l?histoire globale enfin décentrée. Prenant le contre-pied d?un récit héroïque, l'ouvrage donne à voir les échecs autant que les réussites, les naufrages dans les estuaires et les entrées triomphales dans les cités soumises.Ce sont donc à la fois une autre histoire du monde et une autre histoire de l?Europe qui se dévoilent au fil de près de 100 récits d?aventures proposés par 85 des meilleurs historiennes et historiens de ces questions.Directeur d?ouvrage : Romain Bertrand est directeur de recherche au Centre de recherches internationales (CERI, Sciences Po-CNRS)Coordination : Hélène Blais est professeure d?histoire contemporaine à l?École normale supérieure de la rue d?Ulm ; Guillaume Calafat est maître de conférences en histoire moderne à l?université Paris I Panthéon-Sorbonne (IHMC) ; Isabelle Heullant-Donat est professeure d?histoire du Moyen Âge à l?université de Reims Champagne-Ardenne.

Résumé : Voici une histoire par dates du VIIe au XXe siècle, riche en surprises, qui rend compte des profonds renouvellements qui ont transformé notre vision de ce qu'on appelait autrefois les "Grandes Découvertes". Les dates "canoniques", revisitées à l'aune d'une réflexion critique sur les raisons de leur élection par les chronologies officielles, alternent avec les dates "décalées" qui font surgir des paysages et des personnages méconnus. ll est ici question de détricoter le discours qui, associant exploration du monde et "entrée dans la modernité", en réserve le privilège et le bénéfice à l'Europe, et, pour ce faire, de documenter d'autres voyages au long cours extra-européens. Il est également question, prenant le contre-pied d'une histoire héroïque des expéditions lointaines qui en attribue le mérite à quelques singularités, de rappeler qu'il faut beaucoup d'illusions, et plus encore d'intérêts, pour faire un "rêve", et que Christophe Colomb n'aurait jamais appareillé sans les vaisseaux des frères Pinzón. Il s'agit ainsi de substituer des lieux, des instants et des visages aux cultures en carton-pâte et aux croyances en papier mâché ; de donner à voir les échecs autant que les réussites, les naufrages dans les estuaires de la même façon que les entrées triomphales dans les cités soumises ; d'inclure amiraux ottomans, navigateurs chinois, interprètes nahuatls et pilotes arabes dans le musée imaginaire de l'histoire globale ; de mettre en lumière tout un petit peuple d'assistants et d'auxiliaires, de sherpas et de supplétifs (que seraient Magellan sans le Malais Enrique ou Cortés sans la Malinche ? ) ; de passer outre une histoire au masculin en rendant droit de cité aux voyageuses et aux exploratrices ; et enfin de prêter une égale attention aux êtres et aux choses, sachant que, s'il faut une nef pour traverser un océan, une vague ou un bacille suffisent à la vider de ses occupants. Ce sont donc à la fois une autre histoire du monde et une autre histoire de l'Europe qui se dévoilent au fil des 90 récits d'aventures proposés par 80 des meilleurs historiennes et historiens de ces questions.

Cet essai retrace l'histoire des débats et des mobilisations autour de la loi du 23 février 2005 sur le " rôle positif " de la colonisation française, qui a pavé la voie à la montée en puissance du thème des " guerres de mémoire ". Il s'interroge à cette fin aussi bien sur les stratégies des députés de la majorité, qui ont voté et défendu ce texte, que sur le discours et les tactiques des organisations militantes qui ont réclamé son abrogation. Revenant en détail sur les relations clientélaires entre les élus et les associations de " rapatriés " d'Algérie, il s'efforce de mettre au jour les processus politiques- non pas exceptionnels mais terriblement ordinaires qui ont concouru à la "mise en controverse" du "fait colonial". Chemin faisant, il montre de quelle façon l'argument de la " République coloniale " brandi par les indigènes de la République et les associations du mouvement autonome de l'immigration a été dévoyé pour imposer une grille de lecture spécifique des "émeutes urbaines" d'octobre-novembre 2005 référées non plus à des problèmes concrets d'exclusion et de discrimination appelant une action (et une auto-critique) des pouvoirs publics, mais à d'élusifs ressentiments mémoriels. Il dresse de ta sorte l'inventaire des mécanismes, et surtout des conséquences, de l'émergence d'un nouvel espace de débat où la "question (post) coloniale" en vient à éluder la "question sociale".