A CHAQUE PEUPLE SA MONNAIE. Contre la monnaie unique

Il y a huit millions d'années un hominidé s'est détaché des grands primates, adoptant la verticalité pour devenir celui qu'on nomme l'homo-erectus qui au cours des siècles devint l'homo-sapiens. Ce changement eut des conséquences sur sa sexualité, la vue des organes prima sur l'odorat et d'une génitalité purement hormonale il passa à la découverte d'un désir né de sa psyché en plein développement ; c'est du moins l'hypothèse que fit Freud dans Malaise dans la civilisation, en 1928. Aujourd'hui en ce vingt et unième siècle, l'homme semble vouloir et pouvoir se libérer d'une sexualité génitale purement hormonale et diriger selon ses désirs son érotisme et ses pulsions sexuelles de reproduction. Quelques auteurs du GRAPPAF exposent ici différents aspects de cette révolution : L'homme-parlêtre est un être de désirs, qu'en est-il dans le procès de sa reproduction : espérance d'immortalité en transmettant ses gênes aux générations qui vont lui succéder ? Désir de complétude ou de "comblétude" ? Etre femme, être mère, quels désirs ? Tels sont les thèmes abordés ici. Réflexions sur la reproduction biologique artificiellement assistée, sur des cas limites où la vie de la mère et / ou de l'enfant sont en jeu. Quel est ce désir impétueux qui pousse une femme à être gravide puis à enfanter, parfois coûte que coûte ? Qu'est-ce qu'un père ? Sortant de la horde des hominidés, il devient, avec l'apparition de la parole, la métaphore du désir de la mère, qui lui attribue une place de tiers entre elle et son produit. Place indispensable à l'évolution de l'infant pour son passage à l'adulte mature, où il devient sujet de son inconscient. Des exemples illustrent la théorie freudo-lacanienne sur ce sujet : désir de la mère et place du père, devenu avec Lacan "Nom du Père".

Bien que rejeté par les Irlandais, et donc caduc, le traité de Nice a été soumis à la ratification du Parlement français en juin 2001. Totalement méconnu des citoyens, il organise pourtant, une fois de plus, de vastes transferts de la souveraineté nationale vers Bruxelles. En même temps - fait nouveau - il enterre la traditionnelle parité France-Allemagne au détriment de notre pays. Georges Berthu présente ici une analyse de ce texte, à la fois précise et limpide. C'est le seul document critique disponible, comblant la déplorable absence d'informations sur ce texte qui engage encore davantage la France dans une aventure sans issue. Comme l'ouvrage similaire du même auteur sur le traité d'Amsterdam en 1998, celui-ci sera un instrument de travail et de réflexion indispensable pour tous ceux qui veulent comprendre où va l'Europe.

Le silence quasi général qui pèse sur l'introduction de l'euro est le signe d'un évident malaise. L'affaire de l'euro semblait pourtant entendue, quelques postulats tenant lieu d'argumentation : la monnaie unique, c'est l'unification de l'Europe, la prospérité économique, la baisse du chômage, la paix sociale. Et si l'euro était, tout au contraire, un risque majeur pour notre économie ? S'il aggravait la stagnation ? S'il brisait la souveraineté de la France ? S'il compromettait la paix en Europe ? Des hommes politiques, tous partis confondus, mais aussi des universitaires et des économistes, des historiens, des journalistes, dénoncent les risques engendrés par l'euro et demandent que les Français soient consultés. Devant une assemblée de 1200 personnes réunies le 4 février 1998 à Paris, ils ont rouvert le débat interdit. Les actes de ce colloque exposent les raisons qui au-delà du scepticisme de résignation, constituent une ultime mise en garde.

Présentation de l'éditeur Après ses analyses des traités d'Amsterdam et de Nice, Georges Berthu fournit ici un commentaire détaillé du projet de Constitution européenne, qui montre ses failles, ses contradictions et ses dangers.