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La philosophie de Schleiermacher. "Herméneutique", "Dialectique", "Ethique"
Berner Christian
CERF
39,60 €
Épuisé
EAN :9782204051521
F. D. E. Schleiermacher (1768-1834), théologien protestant et philosophe, contemporain du premier romantisme et des grands systèmes de l'idéalisme allemand, occupe une place à part dans cette époque charnière de notre modernité. L'étude présente explore les articulations de sa pensée, étonnamment contemporaine, et prend au sérieux son ambition philosophique. Partant du sentiment d'une origine qui échappe à toute réappropriation, Schleiermacher développe une " herméneutique " philosophique qui, opérant avant l'heure un véritable tournant linguistique, élabore une théorie de la compréhension qui tient compte de l'individualité irréductible et des structures générales dans lesquelles se configurent des univers de sens. La " Dialectique " examine le sens de la visée de vérité qui, du fait de la relativité du savoir ou du caractère linguistique de la raison, est prétention à validité qui s'instaure dans le dialogue et s'éprouve dans le conflit rationnel. L' " Ethique " inscrit ce besoin de vérité essentiel à l'esprit dans l'existence concrète et le rapporte à la constitution des communautés humaines. Les relations complexes entre ces moments permettent de mieux concevoir le statut critique d'une herméneutique qui se réclame d'une authentique philosophie. Ainsi prendra-t-on la mesure d'une pensée qui, posant que les hommes désirent et doivent savoir, leur assigne pour tâche de s'efforcer à comprendre et à se comprendre. Cet ouvrage constitue la première présentation organique d'ensemble de la pensée philosophique de Schleiermacher.
Lefebvre David ; Berner Christian ; Castel-Bouchou
Patocka, phénoménologueArticlesÉmilie Tardivel, PrésentationJan Patocka, La science philosophique de la nature chez Aristote (traduit du tchèque par Erika Abrams)Renaud Barbaras, La phénoménologie comme dynamique de la manifestationMarion Bernard, Le monde comme problème philosophiqueKarel Novotný, Corps, corps propre et affectivité de l'homme (traduit de l'allemand par Marion Bernard)Frédéric Jacquet, Vie et existence: vers une cosmologie phénoménologiqueComptes-rendusOuvrages reçus
La philosophie rencontre l'herméneutique parce que la compréhension, dont l'élan habite le projet philosophique, est l'objet même de l'herméneutique. Or, celle-ci nous apprend que pour comprendre vraiment, l'homme ne peut pas ne pas interpréter, c'est-à-dire qu'il doit individuellement reconstruire le sens qui n'est que dans le détour de l'interprétation. Le sens n'est en effet que ce que l'on comprend, chacun devant, de ce fait, assumer la responsabilité de ce qu'il comprend. Après avoir situé et discuté les approches philosophiques contemporaines se réclamant de l'herméneutique, le présent ouvrage élabore à partir d'un héritage kantien les enjeux du devoir de comprendre et, à travers les notions de perspective et d'orientation, les principes de la constitution des univers de sens. Le caractère provisoire de ces derniers conduit l'herméneutique à se prolonger dans une philosophie de la culture fondée sur la remise en sens.
Berner Christian ; Castel-Bouchouchi Anissa ; Péch
Le Songe de Scipion de Cicéron et sa traditionArticles Jean-Louis Labarrière, PrésentationJed Atkins, L'argument du De Republica et le Songe de ScipionClaudia Moatti, Conservare rem publicam. Guerre et droit dans le Songe de ScipionJean-Louis Labarrière, La vertu politique: Cicéron versus MacrobeSophie Lunn-Rocklife, L'autorité du grammairien et les récompenses de la vertu politique et philosophique dans le Commentaire au Songe de Scipion par MacrobeEmmanuel Bermon, Le Songe de Scipion dans la correspondance entre Saint Augustin et Nectarius de Calama (Ep. 90-91; 103-104)Nikolas Strobach, Couper-coller. Comment Boèce fait usage du Songe de Scipion dans sa Consolation de la philosophieRésumésIn memoriam Jacques BrunschwigLouis-André Dorion, Aristote et l'elenchos socratiqueJonathan Barnes, Memories of JacquesDenis KambouchnerComptes rendus