Peut-on annuler son mariage ?

Fleurs cueillies sur la route de Chartres, échos du temps qui passe, variations sur les mystères chrétiens, ce recueil rassemble quelques chroniques publiées dans La Nef, sur des questions de foi, de spiritualité et de vie chrétienne : utilité de l'adoration ou des anges, intérêt de lire la Bible, le manque de temps, la mort, le carême, chasteté et mariage, pourquoi faire une retraite spirituelle, comment discerner une vocation, etc. Questions simples, questions éternelles, questions compliquées, l'auteur propose quelques pistes de méditation et de réflexion, au service d'un approfondissement de la foi. L'ensemble est précédé d'un inédit, méditations nées sur le chemin de Chartres.

Résumé : Pour la France et, dans une large mesure, pour l'Eglise universelle, saint Jean Eudes est non seulement l'apôtre du C?ur de Jésus mais un modèle de sa vie sacerdotale. Ce petit recueil se veut un hommage modeste, mais plein de gratitude, à des maîtres tout imprégnés de son amour du Christ et de l'Eglise et, comme leur fondateur, si soucieux d'une réforme de la vie sacerdotale dans l'Eglise d'aujourd'hui, réforme appelée de leurs v?ux par tous les papes de Pie XII à Benoît XVI.

Ce dossier a pour objet d'interroger les dispositifs de recherche mis en oeuvre depuis 10 ans, au sein de plusieurs collectifs, dans le contexte de l'Observatoire des pratiques sur le handicap : recherches et interventions scolaires (OPHRIS). Il pose la question des savoirs issus de ces dispositifs, ouÌ se côtoient chercheurs et enseignants, et de leur contribution aux changements, aÌ l'aune desquels se construit le devenir des élèves reconnus institutionnellement handicapés. Après avoir retraceì les enjeux de cette dynamique de recherche et de formation, les auteurs s'arrêteront sur ses différents aspects et analyseront successivement la relation enseignant-chercheur, la question de l'identitéì narrative, celle des désignations, celle de l'institution/organisation et celle des glissements didactiques. ''

4 août 1914. Les armées allemandes envahissent la Belgique neutre. Quelques jours après apparaissent les premières rumeurs d'atrocités :exécutions, prises d'otages, boucliers humains, viols, pillages et destructions... Les récits se multiplient, venant bientôt de l'est et du nord de la France. Ils atteignent leur paroxysme au début de septembre, avant la bataille de la Marne, puis cessent pratiquement en octobre. Réalité, comme l'annonça très tôt la propagande alliée, ou " bourrage de crâne ", comme l'ont prétendu les autorités allemandes et, après la guerre, un nombre croissant de sceptiques ? Les historiens irlandais John Horne et Alan Kramer ont mené l'enquête dans les archives de huit pays européens. Les sources livrent une réponse accablante : d'août à octobre 1914, près de 6 500 civils belges et français ont été intentionnellement assassinés, des centaines de villages (voire de villes) ravagés par l'armée allemande. Comment la peur des francs-tireurs et de la résistance civile, mythe né pendant la guerre franco-prussienne de 1870, a-t-elle conduit les soldats allemands à des crimes systématiques et de grande ampleur ? Quelle fut l'influence des " atrocités " sur la propagande des deux camps, contribuant à donner au conflit mondial le sens d'une " croisade " contre la " barbarie " ? Comment ce thème, d'abord élément central du discours allié sur la " culpabilité allemande " et le jugement des criminels de guerre, a-t-il fini par rencontrer un scepticisme général, dès les années vingt ? Ce livre magistral sur un crime de guerre, son instrumentalisation et sa place dans la mémoire des belligérants trouve route son actualité alors que le sort des civils en temps de guerre et la portée de la justice internationale demeurent des sujets brûlants.