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LES NOUVEAUX REDEMPTEURS. Le fondamentalisme protestant aux Etats-Unis
Ben Barka Mokhtar
ATELIER
15,50 €
Épuisé
EAN :9782708233874
L'irruption des fondamentalismes religieux sur la scène médiatique et politique mondiale est l'un des phénomènes majeurs de ces dernières années. Les Etats-Unis n'échappent pas à la règle : l'entrée en scène des fondamentalismes protestants a bousculé le jeu politique en renforçant ses courants les plus conservateurs. Au-delà de ce constat, de larges secteurs de la société américaine sont touchés par un mouvement inquiétant dont on méconnaît souvent les racines et les buts. En présentant une synthèse historique et théologique de l'action de ce courant religieux, cet ouvrage distingue le fondamentalisme protestant de l'intégrisme catholique. Attachés à une lecture littérale de la Bible, les fondamentalistes refusent les théories de l'évolution de Darwin, s'appuient sur le mythe d'une Amérique " nouvelle terre promise , et dénoncent les méfaits de l'humanisme. Plutôt que de diaboliser ce courant religieux à coup d'anathèmes, ce livre concis et documenté prend le parti de l'explication afin de mieux saisir les ressorts d'un mouvement de fond qui concerne toutes les sociétés occidentales.
Résumé : Etudier. Comprendre. Prévenir. La réflexion pluridisciplinaire engagée ici se situe à la fois en amont et en aval du processus de fanatisation religieuse. A travers l'analyse de figures historiques (Castellion), de groupes religieux (les protestants, les puritains, les quakers), certains épisodes historiques (le processus de déchristianisation en 1793-1794 en France), ou certaines écoles philosophiques (les Lumières, Voltaire, Alain), toutes les contributions réunies dans le présent volume entendent réfléchir sur les conditions de la constitution du concept de fanatisme religieux comme objet de recherche et non de polémique. Pour cela, l'étude du milieu chrétien a été privilégiée ; pour autant, les hypothèses et les conclusions avancées pourraient tout aussi bien s'appliquer à d'autres convictions religieuses et à d'autres religions. Car toute religion est, à cet égard, menacée par le risque de fanatisme, sans que cette dégradation soit jamais inéluctable.
Electoralement courtisé, la population hispanique (plus de 48 millions d'individus) refaçonne le paysage démographique des Etats-Unis et enrichit le pays de ses traditions. S'il est impossible à cette population "latinos" de séparer religion et culture, déçue par l'Eglise, elle est de plus en plus attirée par la chaleur et la convivialité des Eglises évangéliques. Aujourd'hui, l'Eglise catholique nord-américaine réagit pour concerner cette population qui paraissait acquise.
La seconde moitié des années 1970 a marqué le retour en force des protestants évangéliques. Cette forte mobilisation s'est accompagnée de la mise en place par des leaders religieux conservateurs d'un vaste réseau de lobbies politico-religieux, appelé "A Droite chrétienneA ". Celle-ci s'impose comme une force électorale avec laquelle les grandes formations politiques doivent compter. Après avoir apporté, en 1980, une aide décisive à Ronald Reagan, elle a soutenu George W. Bush (un born again Christian), allié fidèle et puissant. Pourtant, leurs relations étaient plus complexes qu'on ne le croyait. En 2016, elle a soutenu Donald Trump, pourtant un homme avec lequel elle n'avait rien de commun. Pour comprendre la Droite chrétienne dans sa globalité - ses origines historiques, ses fondements théologiques, le profil de ses adeptes, le contenu de son programme, son mode opératoire -, une analyse détaillée et objective s'impose. C'est l'objectif de ce livre.
En Amérique latine, les années 2000 sont marquées par un boom de l'extraction des matières premières. Les populations riveraines de ces projets extractivistes (forages pétroliers, mines, coupes de bois et cultures intensives...) "paient pour d'autres" : elles ne bénéficient en rien des ressources naturelles extraites ou des grands travaux réalisés, destinés à des entreprises ou des consommateurs situés à des milliers de kilomètres, mais doivent par contre en supporter les conséquences désastreuses. Ce boom extractiviste a provoqué une multiplication des résistances et mobilisations des populations affectées - peuples indiens, petits paysans et habitants des zones rurales - pour défendre leurs espaces de vie. Rassemblant des textes des meilleurs spécialistes de la question ainsi que d'acteurs et d'actrices de ces luttes, cet ouvrage documente les deux versants de ce phénomène central de l'Amérique latine contemporaine : projets de "développement" et résistances, extractivisme et écologie populaire.
Que sait-on aujourd'hui d'Abraham Henri Kleynhoff, soldat inconnu du sport français, tombé au Front à l'hiver 1915 ? Ou, plus lointain, de Joseph Charlemont, combattant de la Commune et introducteur de la boxe en France ? Alors que Paris s'apprête à organiser les Jeux olympiques de 2024 et que l'on célèbre les "valeurs du sport", qui se souvient qu'en 1936, des militants tentèrent d'opposer aux Jeux olympiques de Berlin, transformés en vitrine du nazisme, des olympiades populaires dans l'Espagne du Frente popular ? Dans cet ouvrage, Nicolas Kssis nous invite à cheminer à travers l'histoire des cent cinquante dernières années pour y découvrir comment des femmes et des hommes d'origines et d'horizons divers unirent leurs forces pour faire du sport le lieu de l'émancipation individuelle et collective. En mobilisant des figures méconnues autant que des noms devenus emblématiques (Léo Lagrange, Auguste Delaune), en retraçant leurs parcours faits de grands combats et de petites anecdotes, Nicolas Kssis nous offre une histoire incarnée du sport, loin des instances du CIO ou des cotations boursières.
Le néolibéralisme ne s'est jamais aussi bien porté. Dans une économie mondiale dérégulée, les inégalités explosent. Dans le même temps, les mouvements sociaux, éclatés sur plusieurs fronts, peinent à se réunir autour d'une lutte commune. Pourtant, les opposants à l'ordre néolibéral n'ont pas dit leur dernier mot. En silence, patiemment, ils ont façonné de nouveaux outils, pour mettre enfin un terme à l'impunité historique des multinationales. Parmi ces outils, le contentieux juridique : de grandes affaires judiciaires se sont multipliées au cours des dernières décennies, mettant en cause tour à tour Lafarge, Auchan, Vinci, BNP Paribas, Bolloré, Samsung, Total, Chevron... Et les premières condamnations ont été prononcées. Si discrètes qu'aient été ces victoires, elles constituent un renversement de perspective fondamental. Et si nous étions sur le point d'assister à une mise au pas des puissances économiques par la puissance du droit ? Autrement dit, à la mort prochaine du néolibéralisme ? Dès lors, comment faire pour ne pas manquer cette opportunité historique ?
Chacun est prompt à donner son avis sur le " statut " des cheminots... mais que font-ils vraiment ? Le sait-on ? Cet ouvrage est une plongée passionnante dans le quotidien de leur travail. Raconter le travail des cheminots Dans le débat public, il est beaucoup question du statut des cheminots, des grèves, d'endettement, de la fermeture de gares... Il y a pourtant toujours un grand absent : le travail des gens du rail tel qu'ils le font et le vivent au quotidien, et ce qu'ils mettent d'eux pour que, jours et nuits, les trains circulent. En une trentaine de récits, cet ouvrage plonge au coeur du travail, aux guichets, dans les bureaux, en gare, sur les voies, dans les trains... formant une mosaïque de textes qui nous font voyager dans l'univers fascinant du train. La culture cheminote Rassemblant les récits par métiers, les chapitres seront introduits par des courts récits centrés sur le parler cheminot. Car chaque métier a son appellation ! " Pieds fins ", " Bras morts ", " Araignées de fourgon " et " Fromage blanc " ne sont qu'un échantillon d'une vaste culture dont témoignent la plupart des textes réunis dans cet ouvrage. Une culture profonde, facteur d'union, qui rime avec service public et solidarité.