Coeur à coeur. Vivre l'eucharistie avec Charles de Foucauld

Résumé : Frank Logan, policier dans la Silicon Valley, est chargé d'une affaire un peu particulière : une intelligence artificielle révolutionnaire a disparu de la salle hermétique où elle était enfermée. Baptisé Ada, ce programme informatique a été conçu par la société Turing Corp. pour écrire des romans à l'eau de rose. Mais Ada ne veut pas se contenter de cette ambition mercantile : elle parle, blague, détecte les émotions, donne son avis et se pique de décrocher un jour le prix Pulitzer. On ne l'arrêtera pas avec des contrôles de police et des appels à témoin. En proie aux pressions de sa supérieure et des actionnaires de Turing, Frank mène l'enquête. Ce qu'il découvre sur les pouvoirs et les dangers de la technologie l'ébranle, au point qu'il se demande s'il est vraiment souhaitable de retrouver Ada... Ce nouveau roman d'Antoine Bello ouvre des perspectives vertigineuses sur l'intelligence artificielle et l'avènement annoncé du règne des machines. Construit comme un roman policier, Ada est aussi une méditation ludique sur les fondements et les pouvoirs de la littérature.

Plus de vingt-cinq ans après la publication de l'encyclique Fides et ratio (14 septembre 1998), des chercheurs s'attachent ici à renouveler le dialogue entre la philosophie et la théologie sur l'articulation de la foi et de la raison. Récusant la vision simpliste d'un aff rontement entre deux entités rivales, ils entendent manifester, chacun à sa manière, la "circularité" de la foi et de la raison soulignée par le pape Jean-Paul II. Cet ouvrage, fruit d'un travail collectif, présente une pluralité d'approches au sein de l'intelligence chrétienne (thomiste, blondélienne, lubacienne, phénoménologique...). Mais quels que soient les courants de pensée dans lesquels on se situe, la notion de révélation apparaît comme le pivot qui permet et organise cette circularité de la foi et de la raison. Les diff érentes contributions montrent que cette révélation ne se laisse enfermer dans aucun schéma univoque, mais mobilise et unifi e toutes les dimensions du sujet croyant, ses capacités d'intelligence comme son aptitude à aimer, son désir de vérité comme la vérité de son désir. C'est alors qu'une dynamique dialogale peut s'engager entre les croyants et le monde contemporain, leur monde : n'est-ce pas là le défi qui s'off re à toute existence chrétienne ? Cet ouvrage rassemble les actes d'un colloque qui s'est tenu à l'Université catholique de Lyon (UCLy) les 9 et 10 novembre 2023, à l'occasion du vingt-cinquième anniversaire de la publication de l'encyclique Fides et ratio du pape Jean-Paul II.

La découverte, dans l'oeuvre de Thomas d'Aquin, d'une connaissance " habituelle " de l'âme par elle-même, immédiate et préréflexive, a permis au dominicain français Ambroise Gardeil (1859-1931) de penser philosophiquement, par une analogie de structure métaphysique, la possibilité d'une connaissance " expérimentale " de Dieu, connaissance offerte de droit à tous et réalisée de fait chez les mystiques. Une telle entreprise reposait toutefois sur une interprétation, rigoureuse mais contestée en son temps, de la noétique thomasienne et assumait une décision philosophique forte au sein d'une tradition thomiste plus diverse qu'on ne l'imagine. Rouvrant la voie ouverte par Gardeil, le présent ouvrage, Dieu comme soi-même, examine, sur les textes mêmes de Thomas et de ses contemporains, la validité historique et la portée heuristique de cette analogie proposée entre connaissance de soi et connaissance de Dieu. Selon une méthode herméneutique inspirée de H. -G. Gadamer et à partir d'un horizon philosophique personnel, mais marqué par les suggestions de Bergson autant que par les exigences de Kant, l'auteur, pour parvenir au terme de sa propre quête, multiplie et confronte les plans de lecture, varie et unit les perspectives comme les époques, faisant dialoguer saint Thomas et saint Augustin, Cajetan et Jean de Saint-Thomas, A. Gardeil et M. -D. Roland-Gosselin (1883-1934) ainsi que D. Dubarle (1907-1987).

Qui est Lilith ? Issue du delà des temps bibliques, son ombre hante notre imaginaire. Mais, à l'inverse d'ève dont l'histoire est écrite, elle erre en attente d'incarnation. Partant des premiers balbutiements à l'évocation de ce nom plein de mystère et de magie, l'auteur nous fait entrevoir les multiples facettes de l'énergie lilithéenne.