Soin et compassion. Un nouveau paradigme pour la philosophie politique ?

Fondée en 1540 dans une chrétienté secouée par une grave crise de conscience, la Compagnie de Jésus se développa alors que les États européens adoptaient un caractère confessionnel et que l'Église se voulait militante et universelle. L'ouvrage présente l'action spirituelle, socio-culturelle et politique de cet ordre singulier au sein de la monarchie espagnole au cours de la période allant de la réception des décrets du Concile de Trente (1565) à la fin du gouvernement du général Claudio Acquaviva (1615). Tout en veillant à l'orthodoxie religieuse de la Péninsule et à l'évangélisation des lointains territoires de l'empire, les jésuites se rapprochèrent, selon différentes stratégies, des sphères de pouvoir, s'impliquant avec vigueur dans les conflits et débats politiques et moraux d'une époque où politique et religion s'imbriquaient au plus haut point. Les enjeux spirituels, esthétiques, institutionnels et politiques de la Compagnie de Jésus donnèrent également lieu à l'invention d'une « image » jésuite.Alain Bègue entend présenter ici les enjeux majeurs de l'action de la Compagnie de Jésus au sein de la monarchie espagnole post-tridentine, tout en la replaçant dans le contexte d'effervescence religieuse et politique qui caractérise l'Espagne de l'époque.

Présentation de l'éditeur La puberté c'est d'abord une histoire d'hormones, et avec cette soudaine explosion, les adolescents entrent dans une période pleine de doutes. Dès lors il est difficile de savoir ce que l'on veut et où est notre place. Les questions se bousculent et les petits désagréments aussi. Que faire de ces boutons qui apparaissent au milieu de notre visage ? Comment savoir si je suis amoureux ? Suis-je incompris ? Grosse ? Et comment parler de ma sexualité ? Tous les thèmes autour de la puberté sont abordés dans ce livre sous forme de questions-réponses qui guideront les ados dans cette période de transition : conseils, explications, prévention... Un ouvrage indispensable !

Extrait INTRODUCTION À LA PSYCHOLOGIE SOCIALE 1. Faites l'expérience Si vous venez d'acquérir ce Traité de psychologie sociale et que, joignant l'utile à l'agréable, vous avez confortablement pris place sur la pelouse d'un jardin public pour en démarrer la lecture, faites vous-même l'expérience suivante : lorsque quelqu'un passera devant vous en pratiquant son jogging, regardez-le très ostensiblement. Comme l'ont fait des chercheurs avant vous (quoique de manière bien plus systématique), par votre simple regard, vous risquez d'augmenter l'amplitude de ses foulées (Worringham & Messick, 1983). Sur un plan purement physiologique, lorsque d'autres personnes sont présentes et nous fixent, il est fréquent que notre respiration s'accélère, que nos muscles soient plus contractés qu'en leur absence et que notre pression artérielle et notre rythme cardiaque s'élèvent. Et comme le pauvre joggeur essoufflé que vous venez peut être de toiser, des personnes observées transpirent un peu plus (Geen & Gange, 2003). Vous pouvez également chronométrer la vitesse avec laquelle des personnes seules ou des groupes traversent l'allée qui se trouve devant vous : d'après des recherches fondatrices de la psychologie sociale, les chances sont élevées qu'un groupe de coureurs se déplace plus rapidement en moyenne. Il y a plus d'un siècle en effet, en 1898, dans ce que d'aucuns considèrent être la première publication scientifique des annales de la psychologie sociale (Strube, 2005), qu'un chercheur de l'Université de l'Indiana, Norman Triplett, démontrait que des coureurs de marathon adoptaient une vitesse moyenne inférieure lorsqu'ils couraient seuls contre la montre que lorsqu'ils couraient en groupe. Ce phénomène de facilitation sociale est désormais un classique gravé dans le marbre de notre discipline. Améliorer une performance en présence d'autrui : d'aucuns observeront que c'est peut être pour cette raison que nous avons décidé de réaliser ce traité de psychologie sociale à deux ! La réalisation de ce livre a été une course de fond à bien des égards, et au moment de livrer ce volume de 24 chapitres, comportant de nombreux focus et encadrés, rédigés par 64 contributeurs reconnus, nous sommes particulièrement enthousiastes du résultat. En éditant ce Traité de psychologie sociale, nous poursuivions l'ambition d'offrir une introduction actualisée à la fois ample et suffisamment détaillée des domaines clés de cette foisonnante discipline et de ses tendances les plus actuelles. Ceci n'a été possible que grâce à la contribution des nombreux spécialistes français et étrangers qui ont accepté de relever ce défi collectif. La psychologie sociale est la discipline académique dont l'objet n'est rien moins que ce qui constitue le coeur de notre humanité : notre nature sociale. Nos pensées, émotions et conduites sont en effet inspirées et orientées par autrui, présent dans nos représentations, ou face à nous (Allport, 1954). Elle se donne pour ambition de comprendre, au moyen d'outils méthodologiques d'une extrême diversité qui permettent l'objectivation des phénomènes, comment notre activité mentale et nos comportements, automatiques ou réfléchis, dérivent de nos échanges sociaux, les façonnent et s'y inscrivent. En effet, bien avant notre naissance, et bien après notre mort, notre vie puis le souvenir que nous laissons autour de nous s'inscrivent dans un univers de significations sociales. Ce livre en attestera avec une certaine gravité : l'un de ses contributeurs, le professeur Gabriel Moser, nous a quittés avant sa parution. Nous rendons hommage à l'homme et sa pensée par la publication posthume du chapitre qu'il nous a remis. (...)

C'est comme ça, c'est le Système ! " Une affirmation fréquente que nous avons tous prononcée au moins une fois. On le décrit au travers des institutions ou autres organisations obscures. Un "Système" dont on ignore tout. Une incertitude à la fois troublante et inquiétante, tant on ressent une présence pesante de tous les instants, sur chacun de nous. Nous avons tellement de questions qui s'ajoutent les unes aux autres, et trouvons si peu de réponses. Probablement, une façon pour nous d'esquiver une prise de conscience. Nous préférons rester dans notre zone de confort et subir tels des individus hypnotisés, télécommandés par un moyen puissant : une Programmation... Mais laquelle ? Partant d'un constat du texte univoque, sur le fait que notre vie tout entière serait régie par le "Système", depuis la naissance jusqu'à la mort : Naître Programmé(e) Mourir - Une autre vie est-elle possible ? offre plusieurs pistes de réflexion sur l'essence de l'être humain. Sur son devenir et les mécanismes insidieux par lesquels le "Système" nous a corrompu. L'intention est de dégager le processus de fond, à en décrire les principales phases, à en fixer la portée et à proposer une vision nouvelle ou sinon plausible, afin de sortir du "Système". L'occasion pour nous d'expérimenter une issue de secours. Mais, sommes-nous prêts à l'emprunter ?