L'esprit du compagnonnage. Histoire, tradition, éthique et valeurs morales, actualité...

La première partie, « Technique de l'acuponcture et de la moxibustion », traite de la manipulation de l'aiguille filiforme et des autres méthodes par aiguilles. Toute la deuxième partie lui est consacrée. Dans la troisième partie, les points des 14 méridiens et les points extraordinaires - 397 au total - sont présentés. Pour chaque point, la localisation, les indications thérapeutiques et la méthode de manipulation (direction et profondeur) sont décrites. Relié 18 x 27 - 352 pages - 154 illustrations

N'en déplaise aux réfractaires ou détracteurs, le troisième millénaire est numérique. En très peu de temps, l'usage de ces nouvelles technologies est devenu incontournable. Sans occulter leurs aspects positifs, Christophe Médici s'interroge sur les rapports que l'on entretient avec ces nouveaux outils, parfois au détriment des relations interpersonnelles en réelle présence. Au sein des familles, certains parents s'inquiètent de ne plus échanger avec leurs enfants autant qu'ils le souhaiteraient. En couple, les conjoints s'isolent derrière leurs écrans plutôt que de regarder ensemble dans la môme direction. Dans le cadre du travail, les salariés ont tendance à se retrancher dans leur bulle numérique. Il n'y a qu'à observer l'espace public pour se convaincre qu'une révolution affecte en profondeur nos sociétés : la connexion a pris le pas sur la communication et laisse craindre une dangereuse déliaison. Ce self-help book offre un grand nombre d'outils de libération. Efficaces et simples à mettre en oeuvre au quotidien, ils aideront à organiser un jeûne numérique. Christophe Médici nous invite à repenser nos pratiques pour y insuffler une dose propice d'éthique et d'écologie relationnelle numérique. En s'appuyant sur de nombreux témoignages recueillis au cours de ses séminaires et sur plusieurs questionnaires utiles à un état des lieux, il propose un tour d'horizon de cet univers 3.0 pour en décrypter les rouages et en déjouer les pièges grossiers. La lecture de ce livre est un véritable déclic pour toutes celles et ceux qui ne veulent pas sacrifier leur humanité aux promesses du futur.

La méthode du Référentiel de Naissance-Tarot est un outil thérapeutique et énergétique efficace et un oracle d'une grande précision. On peut lire dans le Référentiel d'un individu ses points forts, ses faiblesses, ses défis, ses passages obligés, sa problématique dominante, le sens des combats qu'il mène dans sa vie, et, à un certain niveau, son destin. Broché 15 x 23 - 448 pages - Illustrations N&B

Voir clair n?est pas une aptitude physique mais un état d?esprit. Georges Rodenbach a écrit : « Les yeux sont les fenêtres de l?âme. » La métaphore du poète illustre parfaitement le propos du présent ouvrage. Pour Annick Brofman, votre vue et votre façon de voir le monde sont étroitement liées. Avec le Yoga des yeux, elle vous donne les moyens d?améliorer votre vision par un biais holistique. Sans éluder les aspects techniques relatifs à la structure de l?oeil et au fonctionnement musculaire, l?auteur intègre une dimension émotionnelle dans la survenue des troubles oculaires (myopie, hypermétropie, presbytie, astigmatisme), désignant le stress comme facteur aggravant. En associant des types de personnalités aux symptômes ressentis, Annick Brofman s?appuie sur la symbolique des maladies pour dénouer les blocages. Le yoga des yeux s?intéresse également à d?autres maux affectant l?oeil (cataracte, dégénérescence maculaire, glaucome, strabisme, syndrome des yeux secs). Dans la seconde partie de l?ouvrage, Annick Brofman présente une quinzaine d?exercices pratiques issus de différentes traditions (palming, techniques d?Hatha yoga ou de yoga Trataka ; sun-gazing?).Faciles à reproduire, ils permettront la détente musculaire, la synchronisation de la vision ou la focalisation de l?attention. Dans la mesure où le yoga est bien plus qu?une simple gymnastique, il convient d?associer à l?entraînement une démarche spirituelle, à la découverte de votre troisième oeil. Et si, pour voir clair, il fallait avant toute chose regarder à l?intérieur de vous-même ?