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Le côté obscur de la raison. L'antéconcept
Baumann Alexandre
L'HARMATTAN
15,50 €
Épuisé
EAN :9782343218687
La raison est souvent vue comme ce qui révèle la réalité, ce qui nous permet de la comprendre. Pourtant, il arrive qu'elle nous induise en erreur et nous enferme dans un monde d'illusions. On peut le voir à l'échelle de la société : la "science" économique, en appliquant des dogmes évidemment absurdes (la rationalité des individus, l'efficience des marchés, l'infinité des ressources ...) a basiquement amené le monde au bord de l'effondrement. Ce genre d'erreurs n'est pas concevable : les gens qui promeuvent ces théories ne sont pas des crétins, ceux qui les croient non plus. A quel point faudrait-il manquer de capacités cognitives pour manquer quelque chose d'aussi évident ? En creusant le sujet, j'ai réalisé qu'était en jeu un ressort fondamental de notre raison. En effet, le monde est un chaos absolu et pour l'appréhender, notre esprit doit le définir, ce qui implique de l'appauvrir. Or, il arrive que cet appauvrissement soit, en fait, l'objectif de la démarche. J'ai appelé cela l'antéconcept, une notion qui pourrait refonder les sciences humaines et sociales.
Si les médicaments sont efficaces contre les maladies bien balisées, ils sont peu adaptés à lutter contre des problèmes trop généraux, comme les maux de dos, les infections chroniques, l'anxiété... Ainsi, de nombreuses personnes, trop saines pour être malades, mais trop malades pour être saines sont laissées pour compte par la médecine moderne. En face, les alternatives sont nombreuses et peu crédibles. Toutefois, les huiles essentielles sont différentes. Ce sont des sortes de concentrés de plantes dont l'efficacité contre les infections, les pathologies mécaniques et les problèmes psychologiques sont étayés par de nombreuses études scientifiques. Les huiles essentielles ne sont pas que des produits agréablement odorants, mais bien des substances qui pourraient sauver ou améliorer la vie de nombreuses personnes.
C'est étrange, mais en politique, les opposés tendent à se ressembler. On retrouve du sexisme chez les féministes, du racisme chez les antiracistes et du complotiste chez tout le monde. Par exemple, Alice Coffin et Eric Zemmour se rejoignent sur de nombreux aspects, comme un mépris pour la complexité sociologique, l'idée que l'orientation sexuelle emporte l'adhésion à certaines valeurs ou encore que la sexualité porterait un projet politique. Pire, ils ne font pas que converger : ils se renforcent mutuellement. C'est un paradoxe difficile à résoudre : comment combiner cette réalité avec une volonté sincère de faire aboutir le problème ? On dirait plutôt qu'ils cherchent à le faire durer. D'ailleurs, n'y ont-ils pas intérêt, tant sur le plan moral qu'économique ? En creusant cette économie du militantisme, j'ai fait trois découvertes pour une nouvelle théorie de l'action collective : le militantisme est toxique par nature ; nous sommes tous militants ; tout est une question d'intégrité.
Résumé : Inclus : la méthode cookies " A force de vouloir rentrer dans un moule, on finit par devenir tarte ! " Vous avez déjà eu envie de tout plaquer pour élever des chèvres dans le Larzac ? Vous ne supportez plus votre voisin de bureau ? Vous souhaitez changer le monde (ou tout simplement de métier), sans savoir comment vous y prendre ? En réalité, vous êtes juste une poupée russe : une seule et même personne, mais avec des milliers de possibilités et d'envies à exploiter. En exclusivité mondiale, le guide impertinent de la reconversion - croustillant à l'extérieur, fondant à l'intérieur - vous accompagne dans ce long cheminement. Au menu : invités surprises, témoignages de reconvertis, une bonne dose d'humour absurde, et même un cahier d'exercices dont vous êtes le (super) héros. Bon appétit !
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.