QUESTIONS A L'ETUDE DES LOGES DANS LES OBEDIENCES DE LA FM

Raoul Berteaux a été initié dans la loge « Les Amis Philantropes » au Grand Orient de Belgique. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, il fut l'un des fondateurs de la Loge « Fraternité ». En 1967, il devint Souverain Grand Commandeur du « Rite Écossais Ancien et Accept?. Féru de recherches symboliques et spécialiste du « Rite Écossais Ancien et Accept?, il a publié aux Éditions Maçonniques de France de nombreux ouvrages aujourd'hui devenus des « classiques » du parcours maçonnique.

Résumé : Marcel Sembat (1862-1922) est un acteur et un témoin de son époque. Orateur apprécié, militant, député, il aime le débat et fait vibrer les foules. Journaliste, il connaît le poids des mots pour développer ses idées et polémiquer avec ses adversaires. Franc-maçon, il souhaite une franc-maçonnerie républicaine, impliquée dans son époque et il appelle à la mobilisation des énergies intellectuelles. Ministre, au début de la Première Guerre mondiale, il découvre les rigueurs du pouvoir. Socialiste, il connaît l'ascension de son parti, puis la division en 1920, avec la naissance du Parti communiste. Ses écrits intimes révèlent un homme immergé dans son temps, soucieux d'un autre avenir.

L'enseignement ésotérique de la Franc-Maçonnerie, et tout particulièrement du Rite Ecossais Ancien et Accepté, se situe au point de rencontre de trois traditions : la tradition judéo-chrétienne reposant sur l'Ancien Testament, la tradition johannite basée sur l'évangile de Jean et sur l'Apocalypse, la tradition chevaleresque liée aux Croisades et à la légende templière. Comment s'étonner que cet enseignement ait pu paraître quelque peu hétéroclite, au vu, notamment, de ses nombreux rituels dont la cohérence n'est pas souvent le caractère dominant ? Après avoir rendu clarté et cohérence aux onze premiers degrés des grades supérieurs du REEA dans son précédent ouvrage. Raout Bedeaux poursuit son travail autour des dix-neuf derniers grades du Rite. Il s'attache à rechercher les grands thèmes mythiques qui sous-tendent le cheminement initiatique du Rite Ecossais Ancien et Accepté et lui donnent sa logique interne, sous la diversité des apparences et par-delà la référence à tel ou tel accident de l'Histoire.

Résumé : L'harmonie est la résultante des forces équilibrantes de la nature. Celle-ci procède par un environnement logique, avec des rapports constants entre ses éléments. Dans les civilisations aborigènes l'observation de l'homme avec son émotion intérieure cherche à reconstituer une vision profonde d'une réalité sensible. L'oeuvre créée par l'homme tient compte à la fois de son observation directe et également d'un désir inconscient, d'une temporalité ineffable. L'être conscient cherche à percer l'incompréhensible, l'inaccessible. Dans une reconstitution à partir d'éléments naturels, il mêle à son imaginaire l'essence invisible d'une trame incorporelle, visant à la notion du Beau, impénétrable. Ce constant émerveillement le projette hors de notre temps terrestre, peut-être un accès vers l'éternité. Cet être se place sur le chemin de la Connaissance grâce à l'illumination de son entité. Puisant aux sources naturelles de la vie, à l'origine de la perception, il participe à la symphonie sacrée en cherchant à rendre intelligible ou à reconstituer la loi éternelle. Il domine son entourage qui se laisse vivre et refuse l'effort de chercher, de comprendre, d'observer ces lois naturelles qui sont cependant celles de sa vie. Il faut savoir voir. L'ordre maçonnique que nous connaissons et pratiquons dans une pensée spirituelle, humaniste, héritière de l'activité manuelle, honore le travail. Par ses rites, elle transmet cet esprit de recherche initiatique. Elle puise dans ce vaste ensemble conçu à la naissance du monde ou tout au moins au début de l'organisation sociale qui s'est inspirée des forces vives de la nature, des valeurs éternelles et sacrées.