Les cités perdues des Mayas

Les peuples précolombiens nous semblent étranges et originaux parce qu'ils se sont développés indépendamment des influences de l'Ancien Monde. Les Mayas sont l?un des plus brillants. La diversité des témoignages archéologiques enchante le voyageur, sollicite la curiosité de l?historien et passionne les amateurs d?art. Certes, nombre d?aspects de ce monde complexe demeurent obscurs, mais ce guide se propose d?aider à éclairer les multiples facettes de cette civilisations fascinante.Table des matières : I. LE PAYS MAYALa Méso-AmériqueL'aire mayaLa côte Pacifique et les Hautes TerresLes Basses TerresII. L?HISTOIREAvant l?agricultureDu village à la villePrécocité des Hautes TerresLe classique ancienTeotihuacan et l?aire mayaTikal et UaxactunTikal et CalakmulLe classique récent ou l?apogéeLa chuteChichén ItzáPeu avant la conquêteLa conquête espagnoleRepères chronologiquesIII. L?ORGANISATION POLITIQUEDivisions politiques de l?aire mayaNaissance des ÉtatsLes capitales et autres centresLes rois et leurs vassauxLa guerreIV. L?ORGANISATION SOCIALEDevenir roiLa dimension cosmique du roiFonctions royalesClasses socialesLa nouvelle société postclassiqueV. L?ÉCONOMIELa subsistanceL?artisanatLe commerceVI. LE TEMPSLes deux calendriersLe Compte longAutres comptesVII. LA RELIGIONLa cosmologieLe monde mythiqueLe sacrificeL?autosacrificeLa torture rituelleLes déambulations rituellesLe jeu de balleLes dépôts de fondationLes dépôts stratifiésLes sépulturesL?encensementLa manipulation de figurinesLa religion populaireLa religion postclassiqueVIII. L?ÉCRITUREOriginesDescription et déchiffrementÉcriture et languesEmploiIX. LES ARTSUrbanisme et architectureTemples dynastiquesTemples tératomorphesAutres édificesStyles régionauxLa peinture muraleL?art céramiqueX. LA VIE QUOTIDIENNEL?apparenceCycle de vieMariage et filiationLa cuisine, le tabac et autres droguesNotes Biographiques : Directeur de recherche honoraire au CNRS, Claude-François Baudez est archéologue et iconologue. Il a publié en français Les Mayas avec P. Becquelin (Paris, 1984), Les Cités perdues Mayas avec S. Picasso, (Paris, 1987), et Jean-Frédéric Waldeck, peint le premier explorateur des ruines mayas (Paris, 1993).

Présentation de l'éditeur Des manuels en parfaite conformité avec les programmes- Ils visent à la construction d'une culture scientifique fondée sur des connaissances et sur la maîtrise de compétences propres aux sciences. - Motivants, ces manuels participent à la formation d'un esprit critique et préparent efficacement à la poursuite d'études supérieures. - Très nombreux supports pour des activités pratiques à réaliser en classe faisant appel à des méthodes et à des outils différenciés.Des manuels pour les élèves- De nombreux schémas et des schémas-bilan facilitent les apprentissages. - Des pages de culture scientifique proposent certains approfondissements, une ouverture vers le monde de la recherche, les métiers scientifiques, l'art ou encore l'histoire des sciences.Pour le baccalauréat :Des exercices variés préparent aux différentes compétences évaluées au baccalauréat : questions de synthèse, test de connaissances sous la forme de QCM, pratique du raisonnement scientifique, capacités expérimentales.

On peut reprocher à l'Histoire des Religions de manquer à ses deux vocations: celle d'être universelle, car elle fait le plus souvent l'impasse sur les religions précolombiennes; celle d'être une discipline historique car même quand elle aborde la religion maya - pratiquée pendant de quinze siècles - elle la présente comme immuable. La nouveauté de l'étude de Claude-François Baudez est de montrer que la religion maya a connu une longue évolution. Dans la première partie de son histoire, elle agit sur les grandes forces de l'univers, moyen de rites exécutés par les rois grands-prêtres qui tirent leur légitimité politique et religieuse de leurs ancêtres; les créatures surnaturelles qui les accompagnent sont plus des esprits et des héros mythiques que des dieux. À partir de l'an mille, époque où le pouvoir politique est plus partagé, et où le pays maya s'ouvre à des contacts extérieurs, les esprits deviennent des dieux à part entière, auxquels on rend un culte. En faisant porter constamment son attention sur l'urbanisme, l'architecture, la statuaire et l'iconographie qui livrent des traces croyances et de rituels, CI.-Fr. Baudez nous propose une approche originale: si l'on a longtemps admiré les volutes et le « baroque » mayas sans rien y comprendre, avec ce livre, l'art maya se met à prendre sens pour lui-même et par rapport à la religion qu'il sert.Directeur de recherche honoraire au CNRS, Claude-François Bandez est archéologue et iconologue. Il est l'auteur de nombreux articles et ouvrages issus de ses recherches au Mexique et en Amérique centrale, et a publié en français Les Mayas avec P. Becquelin), Paris, 1984, Les Cirés perdues Mayas (avec S. Picasso), Paris, 1987, et Jean-Frédéric Waldeck, peint le premier explorateur des ruines mayas, Paris, 1993.

Présentation de l'éditeur Des documents pour mobiliser rapidement les acquis du collège. De nombreuses activités pratiques pour mener une démarche d'investigation. Pour chaque chapitre, un bilan et des schémas pour mémoriser les connaissances essentielles. Des exercices variés, de difficulté graduée, pour tester connaissances et capacités, remédier aux éventuelles difficultés. Des documents complémentaires pour un accompagnement personnalisé.