Usages du monde. Règles du savoir-vivre dans la société moderne

Il est dorénavant interdit de parler, de chuchoter, de murmurer. Seules les pensées ne nécessitant pas la formulation à voix haute sont permises, celles que l'on garde pour soi, les cris intérieurs. Si d'aventure, il vous vient l'irrésistible envie de lâcher un mot, c'est au plus profond de vous qu'il vous faut l'exprimer, le conserver au fondement même de votre gorge, le clouer à vos muqueuses car on parle de sanctions à qui laisserait échapper un mot. Nous en avons été prévenus par décret, tous autant que nous sommes avons reçu l'injonctionde nous taire, du jour au lendemain.

Vivre, n'est-ce pas pré- cisément l'aspiration à être différent de la nature ? La vie ne consiste-t-elle pas précisément à vou loir évaluer, préférer, à être injuste, limité, autrement conformé ? "

La mythique histoire du docteur Jekyll, où l'ombre et la lumière sombrent dans le néant nous laissant face à nos propres incertitudes existentielles, est un texte intemporel. Ce récit reste toujours aussi troublant, donnant à voir combien ces deux notions n'ont d'existence qu'en relation l'une envers l'autre : le bien fait parfois du mal et l'inverse est tout aussi vrai. En cela, il rejoint le Nietzsche de "Par-delà le bien et le mal" , publiée la même année, et sa notion "d'esprit libre" consistant à tester toute idée avant de la réfuter au lieu de penser de manière systématique. Stevenson souffre en France d'une réputation d'auteur pour adolescents. Mais des maitres de la littérature ne s'y sont pas trompés : Henry James le considérait comme le plus grand romancier de son temps, Marcel Proust, André Gide et Antonin Artaud l'admiraient. La version proposée est celle de sa toute première traduction en français, celle de B. J. LOWE tant celle-ci est fidèle au texte original.

L'histoire humaine n'est que l'histoire de l'asservissement qui fait des hommes, aussi bien oppresseurs qu'opprimés, le simple jouet des instruments de domination qu'ils ont fabriqués eux-mêmes"