Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale

Je te jure, mon cher chevalier, que tu es l'idole de mon coeur, et qu'il n'y a que toi au monde que je puisse aimer de la façon dont je t'aime ; mais ne vois-tu pas, ma pauvre chère âme, que, dans l'état où nous sommes réduits, c'est une sotte vertu que la fidélité ? Crois-tu qu'on puisse être bien tendre lorsqu'on manque de pain ? "

Témoignage unique d'un jeune homme que l'on découvre à l'aune de sa vie artistique et que l'on va suivre pendant 14 ans, le journal se terminant 4 jours avant son décès. A l'origine d'une oeuvre aussi pléthorique que cohérente, il décrit en mode arte povera un univers de solitude et d'amours déçus teinté d'ironie mordante. Dans ce journal, il raconte de manière factuelle son quotidien. Il ne se passe souvent rien de significatif - et pourtant tout est dit, de l'homme et de sa condition. Jean-Luc Le Ténia est devenue une légende, volontairement ou à son corps défendant et ce journal permet d'assister, vu de l'intérieur, au chemin qu'il faut parfois parcourir pour en arriver là : ne rien faire d'autre - et y sacrifier sa vie.

2006. Franck amorce un week-end comme les autres, si ce n'est que son voisin s'est lancé dans d'assourdissants travaux... Le bruit se fait rapidement insupportable, puis l'affaire se généralise et tout devient souffrance, du vacarme sourd du ventilateur de son ordinateur au flot ininterrompu des nouvelles... Désespéré, Franck va opter pour une solution radicale, qui sera tour à tour perçue comme un acte effectué sous l'emprise de la folie, ou une tentative contre-nature de gagner en liberté.

Publié en 1882, formé de 63 poèmes espiègles et des 13 Chansons du prince Vogelfrei, autant de récréations aux cinq livres qui constituent l'essentiel de cet ouvrage, Le gai savoir est à la fois une introduction à Ainsi parlait Zarathoustra et l'un des livres les plus puissants de Nietzsche. Après avoir été totalement abattu par les affres de la maladie et de la souffrance, avoir écrit, dans une lettre : "Je ne comprends plus du tout à quoi bon je devrais vivre, ne fût-ce que six mois de plus [... ]" , Nietzsche connaît une rémission qui le fait passer des bas-fonds au faîte de l'énergie et du dynamisme. A nouveau, il bouscule nombre de certitudes tout donnant les clés pour accepter notre condition et permettre à chacun de "danser sa propre danse" .