Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
L'éducation aux médias. Un point de vue africain
Barbey Francis ; Corroy-Labardens Laurence ; Kiyin
L'HARMATTAN
21,00 €
Épuisé
EAN :9782343122700
Au coeur de la mondialisation et des identités universelles se pose pour l'Afrique la question de son avenir que l'historien Joseph Ki- Zerbo évoque en termes d'"éduquer ou péri", pour inviter l'Afrique à se réapproprier tout simplement son idée d'homme, car c'est de cela qu'il s'agit dans toute pratique éducative comprise comme la pratique humaine la plus importante. L'éducation aux médias en Afrique ne peut alors faire l'impasse sur les "réalités africaines" et la façon dont celles-ci s'expriment dans les communautés et la communication sociale, dans la mesure où c'est dans ces espaces que se trouvent les "lieux d'invention" de la modernité de l'Afrique d'aujourd'hui et de demain. L'éducation aux médias peut ainsi être pensée et mise en oeuvre comme une initiation à la communication sociale, c'est-à-dire une communication qui a pour finalité le progrès de la communauté.
De plus en plus de prêtres africains viennent en mission en France. Mais comme tous ceux qui quittent " chez eux " pour aller " ailleurs ", ces missionnaires sônt eux aussi confrontés à la question de l'intégration qui, dans ce cas s'impose à eux comme un chemin pertinent pour " rejoindre " leur champ de mission en " esprit et en vérité ". En essayant d'échapper aux discours alarmistes sur l'Eglise de France, Francis Barbey s'efforce de comprendre son champ d'apostolat en accordant un intérêt particulier à la dimension culturelle de l'évangélisation. Il soutient qu'un rapport culturel mal négocié entre évangélisateurs et évangélisés peut devenir un obstacle à l'évangélisation. Comme l'observe Clair Michalon : " une différence culturelle est un obstacle au dialogue si elle n'est pas lue correctement, mais elle devient un formidable outil de communication quand chacun peut déchiffrer celle qui l'unit à son interlocuteur ".
Dans cet ouvrage courageux, lucide et documenté, Francis Barbey lance une alerte sur la xénophobie, le tribalisme et l'exercice dévoyé de l'autorité dans l'Eglise en Afrique, après une mission à l'UCAO au Togo. L'auteur réaffirme avec force le caractère prophétique de l'Eglise-famille de Dieu. En partant de l'Evangile, il montre que rien ne justifie que par un jeu discriminatoire certains s'approprient l'Eglise du Christ et que d'autres, par la culture de l'abus de pouvoir, piétinent la dignité humaine et sacerdotale et contraignent les "pauvres de Yahvé" à un silence douloureux et à un isolement funeste. Si la xénophobie et le tribalisme doivent trouver dans l'Eglise-famille de Dieu leur lieu de pourrissement, la grandeur, elle, dans cette famille, ne consiste plus à dominer, à menacer, à serviliser, mais à servir, c'est-à-dire à faim grandir les autres vers l'excellence chrétienne, à l'image du bon Pasteur, Jésus Christ, qui a donné sa vie pour ses brebis.
Alors qu'il comprend l'opposition de l'Afrique à la possibilité de bénir les couples de même sexe que suggère Fiducia supplicans sans partager la réaction tapageuse qui l'a entourée, Francis Barbey se propose d'éclairer le pape François pour élargir sa compréhension des événements afin qu'il ne garde pas de l'Eglise qui est en Afrique une image fausse de rebelle. Une Eglise qui a ses propres défis que l'auteur analyse de façon décomplexée, dans un propos clair, franc et documenté.
A l'occasion du 125e anniversaire de l'évangélisation de la Côte d'Ivoire et du 25e anniversaire de son ordination sacerdotale, Francis Barbey jette un regard renouvelé sur le ministère paroissial des prêtres. En observant et en analysant les pratiques pastorales habituelles et les contextes de leur applicabilité, il en appelle à des évolutions de mentalité et à des changements structurels. Ceci afin de stimuler, au-delà d'une ecclésiologie de communion, une éthique de l'altérité et de parvenir à une vraie praxis de communion dans laquelle la fonction ministérielle ne se présente plus comme un ordre de mérite social et de "primauté spirituelle" sur les laïcs, mais de service, à l'exemple du Bon Pasteur, Jésus Christ.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.