Communication pastorale en Afrique. Les fondements communicationnels de la gestion paroissiale à l'

Avec cet ouvrage, Francis Barbey entend répondre au livre de Serge Bilé, ""Et si Dieu naimait pas les Noirs? Enquête sur le racisme aujourdhui au Vatican"". Lauteur ne cherche cependant pas à nier lexistence, au cur même de lEglise catholique, déventuelles manifestations de racisme, que dénonçait lenquête de Serge Bilé. Francis Barbey sefforce seulement de démontrer ici que ces possibles manifestations de racisme sont le fait dindividus isolés, et quelles ne peuvent amener à la conclusion que lEglise catholique elle-même est par essence raciste. En apportant dutiles précisions sur les conditions dexistence au Vatican des prêtres et des religieuses dorigine africaine, ou en évoquant le débat sur la possibilité de lélection dun pape noir, Francis Barbey cherche moins à contredire Serge Bilé quà offrir aux lecteurs des éléments de réflexion pour examiner de façon plus sereine le rapport de lEglise au racisme. La question du racisme suscite traditionnellement, et de façon bien compréhensible, les débats les plus vifs et les plus passionnés. Dans cet essai, Francis Barbey parvient pourtant à prendre du recul par rapport aux polémiques et aux querelles de toutes sortes. Cest en fin connaisseur de lEglise catholique que lauteur (lui-même prêtre) répond, point par point et de manière posée, aux attaques souvent excessives de Serge Bilé. Car, sil est vrai que le message du Christ a parfois été travesti et instrumentalisé pour justifier les pires discriminations, on ne saurait oublier, ainsi que le rappelle fort à propos lauteur, que « lidéologie raciste soppose à la loi damour de lévangile ».

Alors qu'il comprend l'opposition de l'Afrique à la possibilité de bénir les couples de même sexe que suggère Fiducia supplicans sans partager la réaction tapageuse qui l'a entourée, Francis Barbey se propose d'éclairer le pape François pour élargir sa compréhension des événements afin qu'il ne garde pas de l'Eglise qui est en Afrique une image fausse de rebelle. Une Eglise qui a ses propres défis que l'auteur analyse de façon décomplexée, dans un propos clair, franc et documenté.

De plus en plus de prêtres africains viennent en mission en France. Mais comme tous ceux qui quittent " chez eux " pour aller " ailleurs ", ces missionnaires sônt eux aussi confrontés à la question de l'intégration qui, dans ce cas s'impose à eux comme un chemin pertinent pour " rejoindre " leur champ de mission en " esprit et en vérité ". En essayant d'échapper aux discours alarmistes sur l'Eglise de France, Francis Barbey s'efforce de comprendre son champ d'apostolat en accordant un intérêt particulier à la dimension culturelle de l'évangélisation. Il soutient qu'un rapport culturel mal négocié entre évangélisateurs et évangélisés peut devenir un obstacle à l'évangélisation. Comme l'observe Clair Michalon : " une différence culturelle est un obstacle au dialogue si elle n'est pas lue correctement, mais elle devient un formidable outil de communication quand chacun peut déchiffrer celle qui l'unit à son interlocuteur ".