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Les Noirs de l'Elysée. Tome 2, Des présidents pas comme les autres
Baniafouna Calixte
L'HARMATTAN
36,00 €
Épuisé
EAN :9782296112735
Si la démocratie est l'art de respecter les règles du jeu, de prendre et de quitter le pouvoir par les urnes, l'exception faite en la matière par Alpha Omar Konaré du Mali et Nicéphore Soglo du Bénin d'avoir été élus, puis d'avoir quitté le pouvoir au terme de son mandat pour l'un, par les urnes pour l'autre, a beaucoup de mal à s'imposer au Bénin de Yayi Boni, au Mali de Toumani Touré quoique cité en modèle, au Niger de Mamadou Tandja et au Sénégal d'Abdoulaye Wade qui sont les seules anciennes colonies françaises d'Afrique subsaharienne à avoir jusqu'ici réussi une alternance démocratique depuis les années 1990. Quant aux pays comme le Congo-Brazzaville de Sassou Nguesso, le Gabon des Bongo, la République centrafricaine de Bozizé, le Cameroun de Biya, le Tchad de Déby, le Togo des Eyadema et le Burkina Faso de Compaoré, considérés comme le bastion françafricain de la dictature et de la honte du monde moderne, y évoquer la démocratie et l'alternance au pouvoir est un crime de lèse-majesté. Bilan de 50 ans d'une relation fusionnelle entre dirigeants français et dirigeants africains, ce deuxième tome des Noirs de l'Elysée établit notamment la responsabilité de cette dernière catégorie de dirigeants africains tant dans les actes de torture, de barbarie et de crimes contre l'humanité que dans l'incapacité de décollage politique, économique et social de l'Afrique. Le message inédit porté par ce livre peut se lire comme un appel au réveil des Africains pour le changement en Afrique. Ce changement ne passera ni par la France qui profite très largement du système en installant, soutenant et protégeant les dictateurs africains en faveur desquels elle déclare infondées les infractions qu'ils commettent, ni par la communauté internationale et encore moins par une quelconque grâce du ciel autre qu'une révolution des Africains eux-mêmes.
Wivine, Xénia, Yvan et Zacharie sont deux soeurs et deux frères des mêmes père et mère, élevés selon deux modèles d'éducation. L'un, pratiqué par le père, privilégiait l'épanouissement personnel des enfants et était basé sur les responsabilités parentales : affective, éducative et matérielle. L'autre, pratiqué par la mère, prônait la facilité et avait pour fondement la beauté physique ou la belle voix enfantine, l'objectif étant de faire des enfants, des tops modèles, des musiciens, des stars ! L'auteur base son récit sur son vécu de père. Il cherche à toucher le coeur de chacun, quelle que soit sa culture ou son origine, dans une société française où la place du père est réduite à la fonction de "payer". Payer, même quand il ne voit plus ses enfants. Payer, même quand ses enfants l'ont renié. Ce roman est inspiré d'une histoire vraie, poignante et instructive, racontée avec ses conséquences dramatiques.
En un seul mot appelé "rupture", vous avez juré de mettre fin au système archaïque de la Françafrique, tout en promettant d'augmenter l'aide au développement de l'Afrique. Alors, M. Nicolas Sarkozy, j'ai trois questions à vous poser : de quelle Afrique s'agit-il : celle des dirigeants aux mandats à durée indéterminée ou celle des populations victimes des réseaux et lobbies françafricains ? Avec quels dirigeants africains espérez-vous aider l'Afrique à se développer ? En quoi consiste votre rupture ?
Abidjan, lundi 11 avril 2011 : "Les forces françaises viennent de l'arrêter et l'ont livré aux rebelles d'Alassane Ouattara", annonce mon correspondant dont je n'ai plus eu de nouvelles depuis ! L'ONU, instrument au service de la France et d'autres grandes puissances plus particulièrement sous le règne de Ban-Ki-moon intégrera-t-elle officiellement dans sa Charte la politique de la Françafrique qui consiste à faire et défaire les dirigeants africains en faisant fi de la souveraineté des Etats et de la volonté de leurs peuples ? La manière forte avec laquelle la France a installé Alassane Ouattara au pouvoir sera-t-elle généralisée dans les autres anciennes colonies françaises comme le Congo Brazzaville, le Gabon, le Cameroun, la Centrafrique, le Tchad, le Togo et le Burkina Faso où des chefs d'État règnent depuis de longues décennies à la tête des régimes aux mandats à durée indéterminée ? Alassane Ouattara passera-t-il de "président de la Communauté internationale" au "président de Côte d'Ivoire" et parvenir sans rallonger la liste des présidents à vie - plus que le défi économique - à relever le défi du patriotisme insufflé sur les Ivoiriens par un adversaire qu'il a combattu bec et ongles ? Autant le dire : le boulanger d'Abidjan a laissé du pain sur la planche néocoloniale française que ce livre tente de décortiquer.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.