Dialoguafrique. Une pierre de plus sur l'édifice Françafrique

Abidjan, lundi 11 avril 2011 : "Les forces françaises viennent de l'arrêter et l'ont livré aux rebelles d'Alassane Ouattara", annonce mon correspondant dont je n'ai plus eu de nouvelles depuis ! L'ONU, instrument au service de la France et d'autres grandes puissances plus particulièrement sous le règne de Ban-Ki-moon intégrera-t-elle officiellement dans sa Charte la politique de la Françafrique qui consiste à faire et défaire les dirigeants africains en faisant fi de la souveraineté des Etats et de la volonté de leurs peuples ? La manière forte avec laquelle la France a installé Alassane Ouattara au pouvoir sera-t-elle généralisée dans les autres anciennes colonies françaises comme le Congo Brazzaville, le Gabon, le Cameroun, la Centrafrique, le Tchad, le Togo et le Burkina Faso où des chefs d'État règnent depuis de longues décennies à la tête des régimes aux mandats à durée indéterminée ? Alassane Ouattara passera-t-il de "président de la Communauté internationale" au "président de Côte d'Ivoire" et parvenir sans rallonger la liste des présidents à vie - plus que le défi économique - à relever le défi du patriotisme insufflé sur les Ivoiriens par un adversaire qu'il a combattu bec et ongles ? Autant le dire : le boulanger d'Abidjan a laissé du pain sur la planche néocoloniale française que ce livre tente de décortiquer.

Wivine, Xénia, Yvan et Zacharie sont deux soeurs et deux frères des mêmes père et mère, élevés selon deux modèles d'éducation. L'un, pratiqué par le père, privilégiait l'épanouissement personnel des enfants et était basé sur les responsabilités parentales : affective, éducative et matérielle. L'autre, pratiqué par la mère, prônait la facilité et avait pour fondement la beauté physique ou la belle voix enfantine, l'objectif étant de faire des enfants, des tops modèles, des musiciens, des stars ! L'auteur base son récit sur son vécu de père. Il cherche à toucher le coeur de chacun, quelle que soit sa culture ou son origine, dans une société française où la place du père est réduite à la fonction de "payer". Payer, même quand il ne voit plus ses enfants. Payer, même quand ses enfants l'ont renié. Ce roman est inspiré d'une histoire vraie, poignante et instructive, racontée avec ses conséquences dramatiques.