Paris " fin-de-siècle ". De Jules Vallès à Rémy de Gourmont, 2ème édition

Voici le dernier livre d'une série entreprise sur Paris chez les écrivains français depuis 188(1. II s'agit ici du Paris d'après 1945, vu par des écrivains qui en font le personnage principal, parfois de leur ?uvre entière, parfois d'une de leurs ?uvres majeures. Ils peuvent être connus, comme Aragon, Butor, Simon, Jacques Réda, ou moins connus, comme René Fallet ou André Hardellet. Le Paris de l'époque est travaillé par ses lièvres propres et par celles d'un monde troublé, dans lequel son rôle est désormais sujet à interrogation. Sa figure architecturale et sa population se modifient profondément ; d'où une tendance au désarroi chez des écrivains qui projettent en lui leurs propres anxiétés : Perec et Modiano marqués par la guerre, Aragon, J.-F Vilar, Olivier Rolin par des déceptions politiques, beaucoup de poètes par un mal-être existentiel. Mais il en est très peu (tel Jacques Rouhaud) pour ne pas aimer la ville. Ils sont attachés à cette capitale parcourue et reparcourue, qui inscrit historiquement et sensuellement leur inquiétude et leur recherche du bonheur. Que de lieux pourtant fameux se révèlent insolites, que de petits secrets de la ville prennent de l'importance !... Paris n'a perdu pour ces écrivains ni son charme, ni sa force, fût-elle teintée de nostalgie comme chez Sabatier, ou d'un lyrisme noir comme chez Venaille.

Depuis sa publication chez Seghers en 1973, ce texte était devenu inaccessible. Le voici, avec les forts remaniements et la mise à jour qui s'imposaient après trente ans. L'extraordinaire importance de Paris dans la littérature après la guerre de 1914 y est analysée à travers les ?uvres d'Aragon, Breton, Péret, Desnos, Soupault. Chez ces jeunes écrivains français révoltés par la guerre, qui rejoignent le mouvement Dada, puis fondent le surréalisme, le refus de l'ancienne civilisation s'accompagne de la volonté de refaire l'homme, en donnant de lui une définition totale, englobant l'inconscient et le spontané. Le langage, instrument de la révolte, doit être rendu neuf, pur, surprenant... Nulle projection géographique de ces ambitions et de ces espoirs n'était plus propice que Paris, cette ville pleine de mystères séculaires et de dynamisme moderne, complexe à l'image de l'homme. Dans l'explosion euphorique de l'après-guerre, elle était toute prête à accepter les nouveautés d'une révolte dans la psychologie et dans l'écriture, voire même à les susciter.