Gorille, mon amour

Pourquoi embaumait-on les morts en Egypte ? Que symbolise la quête du Graal ? Pourquoi Héraclès accomplit-il douze travaux ? En quel animal Zeus se métamorphose-t-il pour séduire Léda ? Combien d'années Pénélope attendit-elle Ulysse ? A qui Icare doit-il ses ailes ? Quel est le héros mythique le plus populaire au Japon ? Selon la mythologie scandinave, qui sont les premiers hommes ? Pourquoi les Grâces sont-elles trois ? Quelle oeuvre relate précisément les mythes de la création du monde maya ? C'est à toutes ces questions, et à bien d'autres, que le Zapping des mythologies répond. Des plus grands mythes gréco-latins aux légendes scandinaves, des rites égyptiens aux épopées indiennes, il nous plonge dans des milliers d'histoires fabuleuses au pouvoir enchanteur intact. Les mythologies de la Grèce et de la Rome antique, des pays nordiques, de la Perse ou de l'Inde dévoilent ainsi leurs mystères comme leur capacité extraordinaire à expliquer le monde et le langage. - Des textes clairs, denses et percutants - Plus de 350 reproductions d'oeuvres de toutes les époques - Un panorama complet des plus grands mythes antiques, de la création du monde aux grandes épopées - Une présentation claire des plus grands dieux et héros du monde entier.

« ? Tu es sûre, ma belle, de vouloir aller bien ? »À partir de cette question (stupéfiante? surprenante? déroutante ?) par laquelle commence ce roman, un chemin est tracé comme on s?ouvre les veines... Velma, assise sur un tabouret à l'hôpital devant Minnie «la légendaire guérisseuse de la région », assiste à son interrogatoire tout en s'interrogeant elle-même sur ce qui se passe et s?est passé. Elle a tenté le suicide, elle, la guerrière, qui n?a pas cessé de lutter pour une vie juste pour les femmes pour les Noirs pour les travailleurs. Toute sa vie et celle des « mangeurs de sel », les Noirs qui habitent Claybourne, une ville quelque part dans le Sud en Géorgie, va apparaître et se dire dans un mouvement fait de visions, de souvenirs, de flashbacks, de pensées, de regrets, de questions, où le politique, le poétique et le métaphysique sont liés. Lié à l?événement d?une guérison, à une catharsis aussi individuelle que collective. Pour Toni Cade Bambara « l?unité n?est pas une question insignifiante » mais centrale. Tout se tient. La tragédie et la comédie aussi, les forces mystiques et mythologiques qu'elles soient grecques, bibliques ou yoruba.On apprendra « la différence entre les vipères et les autres serpents, la différence entre manger du sel comme antidote aux morsures de vipère et être changée en statue de sel, pour avoir succombé au serpent.» On mangera du sel, aussi parce qu?il faut se connaître mieux et «vous ne connaissez jamais vraiment une personne avant d'avoir mangé du sel ensemble»

La peur suscitée par les événements terrifiants comme le terrorisme et la pandémie de la Covid-19 conduit à l'érection de nos agglomérations en villes citadelles, en villes forteresses dans lesquelles l'urgence sécuritaire est devenue la valeur primordiale au détriment d'autres considérations telles que la liberté, l'éthique et l'esthétique. Dans ce contexte de mondialisation, les villes érigent des frontières, des barrières à l'intérieur de leurs territoires décomposés et reconfigurés, limitent la mobilité et étouffent ainsi toute altérité et toutes les interrelations individuelles et collectives. Cette période d'incertitude bouleverse profondément les modes d'organisation, les modes de gestion des villes et les liens entre les hommes. Paradoxalement, le désir de protection l'une des exigences absolues de citoyens conscients de leur fragilité dans leur volonté de réaliser le vivre ensemble, d'imaginer de nouvelles formes de vie et de préserver l'humain dans l'homme — fait que l'humanité entre dans l'ère de l'oubli de l'humain.