Le monitorage en anesthésie ; La sécurité en anesthésie ; Infection et anesthésie. 34e Réunion de pe

Rappelons qu'André Malraux, ministre de la Culture de 59 à 69, a privilégié la création des maisons de la culture et des centres d'art dramatique, donnant la priorité au théâtre parlé. Cependant, les maisons d'opéra de province n'ont bénéficié qu'en 1964 de la création d'une structure fédérative, la Réunion des théâtres lyriques municipaux de France (RTLMF), disposant de peu d'aides de l'Etat et ne concernant que treize théâtres. Nommé en 1966 directeur artistique du Grand Théâtre de Tours et déjà chef d'orchestre reconnu, Francis Balagna a fondé le Centre lyrique d'animation culturelle de Tours (CLT). Le théâtre lyrique n'est-il pas le genre théâtral le plus complet, où se manifestent les plus nombreuses formes d'expression artistique, dont l'art dramatique, mais également la musique, le chant et la danse ? Ce genre théâtral pluridisciplinaire, que Richard Wagner appelait "art total", a conduit l'auteur à susciter, autour de ces spectacles, la participation des différents pôles culturels de la ville de Tours, à programmer diverses animations (conférences, expositions, concerts, films, rencontres-débats...), à créer, le mercredi, les après-midi "enseignement - théâtre"... Francis Balagna a donc choisi d'intégrer dans son titre d'ouvrage le Faust de Gounod, l'un des opéras les plus représentés, en tant que symbole de l'art total, fondement d'un long parcours évolutif après Tours, en Midi-Pyrénées, à Paris, etc., jusqu'au F.A.U.S.T. (Forum des arts de l'univers scientifique et technologique) à Toulouse, au service d'un humanisme culturel en réponse à une crise économique et sociale.

Aux approches des années 1532-1533 de l'ère chrétienne et des années 941-942 de l'ère musulmane, il y a le Maroc. Sur cette terre blonde et rouge où poussent le blé et l'orge, l'amandier et l'olivier, le cèdre et le palmier, il y a la terreur de la guerre et de l'envahisseur : le chérif Mohammad Amghar, gouverneur de Taroudant et du Sud marocain, soutenu par les marabouts, arme le peuple contre les Portugais qui occupent le rivage marocain. Il y a, furtive, inopportune, l'apparition en ce bas monde, à Ouarzazate, d'une fille prénommée Ouda, dans la tribu berbère des Aït Ouazguit. A Marrakech, dans le deuxième mausolée des fastueux tombeaux saadiens, est ensevelie une princesse, épouse et mère de deux grands sultans du XVe siècle. Ouda repose dans un décor troublant, à force de raffinement : minces colonnettes lisses, délicates arabesques de plâtre, faïences émaillées vertes et bleues. Sur une plaque de marbre ciselée et peinte d'or fin, est célébrée sa destinée prestigieuse. Josée Balagna, dans ce roman, outre la célébration de la terre marocaine, nous invite à accompagner une vie où les tragédies et les amours modèlent la liberté d'une femme, jusqu'à ce que sa légende s'inscrive à jamais dans la mémoire d'un peuple.